آستان مقدس حضرت صالح ابن زین العابدین (ع)

مام زاده صالح و

+ نوشته شده در یکشنبه ۱۴۰۱/۰۷/۰۳ساعت ۱۲ ق.ظ توسط خبر نگار خبر رسانی آشتی | نظر بدهيد

انتخابات هیئت مدیره تعاونی مطبوعات کشور و بازرسین این تعاونی برگزار شد ،

عصر روز شنبه دوم مهر ماه 1401 انتخابات هیئت مدیره تعاونی مطبوعات کشور و بازرسین این تعاونی برگزار شد ،

منتخبین انتخابات هیئت مدیره تعاونی مطبوعات کشور

هیئت رئیسه انتخابات تعاونی مطبوعات کشور

+

زنگ دارالفنون در سال 1401 هم خورد

همزمان با آغاز سال تحصیلی 1401 به همت فارغ تحصیلان سالهای قبل دبیرستان تاریخی دارالفنون و مدیریت این مرکز علمی پژوهشی جناب آقای حمید رضا رمضانی با حضور پروفسور داریوش فرهود یکی از فارغ تحصیلان این دبیرستان زنگ تاریخی دارالفنون به صدا در آمد.

جناب آقای حمید رضا رمضانی مدیربت محترم دبیرستان تاریخی دارالفنون

جناب آقای مهندس محمد باقر خانلر خانی مدیر بنیاد مدارس ماندگار و مسول فارغ تحصیلان دبیرستان تاریخی دار الفنون

جناب آقای پروفسور داریوش فر هود پدر علم ژنتیک ایران و یکی از فارغ تحصیلان دبیرستان تاریخی دار الفنون

نمونه مدرک دیپلم فارغ تحصیلان در گزشته دبیرستان تاریخی دا رالفنون

ششمین کنگره بین المللی شعر و ادب فارسی

برگزاری ششمین کنگره بین‌المللی شعر و ادب فارسی/ استاد شهریار عرفان و شعر را پیوند زد

تهران- ایرنا- مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه استاد شهریار در غزل‌های فارسی و ترکی پیشگام بوده و به قله‌های آنها دست یافته است، گفت: شهریار با رسیدن به اوج درجه عرفانی، در دوره معاصر عرفان را با شعر به پیوند رساند.

به گزارش خبرنگار فرهنگی ایرنا، محمود شالویی روز یکشنبه -‌۲۷ شهریورماه‌- در ششمین کنگره بین المللی شعر و ادب فارسی و پاسداشت مقام استاد شهریار که در مرکز همایش های بین المللی برج میلاد تهران برگزار شد با اشاره به ویژگی ها و ابعاد شخصیتی، ادبی، وجودی و... استاد سید محمد حسین شهریار بجهت تبریزی گفت: امروز با یاد مرحوم استاد شهریار تبریزی نامگذاری شده فردی که نمی‌توان درباره شاعران معاصر و قهرمانان این دوره از شعر و ادب فارسی سخن گفت اما از او یاد نکرد.

رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در ادامه با بیان اینکه استاد شهریار در هر دو عرصه غزل‌های فارسی و ترکی پیشگام و پیش‌قراول بوده و توانسته به قله‌های این دو عرصه دست یابد، اظهار داشت: همچنین شهریار توانست به اوج درجه عرفانی نائل شده و در دوره معاصر عرفان را با شعر به پیوند برساند.

مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به اینکه استاد شهریار برای ما چنان اهمیتی دارد که روز شعر و ادبیات فارسی مقارن با پاسداشت اوست، ابراز امیدواری کرد تا که شرایطی فراهم شود که هرچه بیشتر در جهت اعتلا و رشد بالندگی زبان و ادبیات فارسی بکوشیم.

شالویی در ادامه سخنان خود با اشاره به ویژگیها و اهمیت زبان و ادبیات فارسی در بُعد داخلی و بین المللی و همچنین تاکید بر حفظ و صیانت از زبان فارسی، تاکید کرد: زبان و ادبیات فارسی مانند رود زلالی است که هر فرد تشنه‌ای در سراسر دنیا می‌تواند از آن بنوشد.

تاکید برای تصویب جایزه ادبی استاد شهریار/ ارائه نشان عالی زبان به ترویچ گران زبان فارسی و تُرکی

رئیس بنیاد فرهنگی مقبره الشعرا استاد شهریار نیز در ابتدای این مراسم با بیان اینکه انتخاب روز پاسداشت مقام شهریار مقارن با روز پاسداشت شعر و ادب فارسی انتخابی شایسته است گفت: این انتخاب به واسطه اینکه شهریار در ۲۷ کشور جهان به واسطه ساکن بودن ترک‌ها در آن اعم از قبرس، یونان، آذربایجان، قرقیزستان و ... به زبان ترکی سخن می‌گویند حلقه واسط بین این کشورهاست، انتخابی قابل اعتناست و از سوی دیگر قدرت نظام جمهوری اسلامی را نشان می‌دهد که به اقوام و اقلیت‌ها و تمامی نواحی ایران توجه ویژه دارد.

جواد وند نوروز همچنین با بیان اینکه ترویج زبان و ادبیات فارسی و ترکی به عنوان زبان دوم و سوم جهان تشیع حائز اهمیت است، از وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی درخواست کرد که نشان عالی زبان و ادبیات فارسی را به فعالان برجسته این حوزه تقدیم کند و همچنین همکاری لازم برای تصویب جایزه ادبی شهریار به عمل آید و ما به زودی شاهد برگزاری این جایزه باشیم.

تاکید بر تسریع فرایند تصویب افتتاح خانه موزه شهریار

رئیس بنیاد فرهنگی مقبره الشعرا استاد شهریار همچنین از شورای اسلامی شهر تهران درخواست کرد تا با توجه به تصویب افتتاح خانه موزه شهریار این فرایند را تسریع کنند و یادآور شد: ما تاکنون موزه و زبان ادبیات فارسی نداشتیم با اینکه شخصیت‌های فراوان برجسته‌ای مانند پروین اعتصامی، حسین منزوی و استاد شهریار وجود دارند که هنوز هم نسل جوان با آن آشنا نیستند. متأسفانه منزل شهریار در تهران ۱۶ سال دایر بود اما اقدامی برای تبدیل کردن آن به خانه موزه نشد. بنابراین از شورای اسلامی شهر تهران درخواست می‌کنیم تا هرچه سریع‌تر شاهد تاسیس این خانه موزه باشیم.

درخواست بازگشت ادبیات به دروس کنکور

وند نوروز با تأکید بر حمایت از فعالان حوزه زبان و ادبیات فارسی یادآور شد: متاسفانه در گذشته کار غلطی صورت گرفت و ادبیات از دروس کنکور حذف شد.

وی ابراز امیدواری کرد: تجدید نظری در این باره صورت گیرد.

صدا و سیما به زبان و فرهنگ اقلیت‌ها توجه بیشتری کند

رئیس بنیاد فرهنگی مقبره الشعرا استاد شهریار در پایان سخنانش همچنین با اشاره به اهمیت زبان و فرهنگ اقلیت ها در کشور ، تصریح کرد: شایسته است که صدا و سیما به زبان و فرهنگ اقلیت‌ها توجه بیشتری کند.

شهریار سخن از صف اقبال کنندگان سان ببینید!

علی موسوی گرمارودی نیز دیگر سخنران این مراسم بود که علاوه بر قرائت شعری درباره شهریار به نقل خاطره‌ای درباره او پرداخت و گفت: در مراسم تشییع جنازه شهریار زمانی که پیکر او از هواپیما پایین آورده شد گردان تشریفاتی به سرکردگی یک سرهنگ جلوی پیکر او ایستادند و من خاطرم هست که رئیس گردان با شمشیر کشیده جلوی پیکر او ایستاد و در حالی که اشک می‌ریخت گفت: شهریار سخن از صف اقبال کنندگان سان ببینید!

شعرخوانی شاعرانی چون مرتضی امیری اسفندقه، عبدالجبار کاکایی، سیدمحسن حسینی و ... از دیگر برنامه های جانبی ششمین کنگره بین المللی شعر و ادب فارسی و پاسداشت مقام استاد شهریار بود.

در این مراسم از استاد شهبازی ، هنرمند پیشکسوت و رئیس خانه عاشقلار آذربایجان تجلیل و نشان درجه هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به وی اعطا شد.

استاد شهریار در یک نگاه

استاد شهریار شاعری نام‌ آشنا برای فارسی زبانان و ترک زبانان است که به واسطه اشعار کلاسیک فارسی به ویژه غزل و منظومه ترکی «حیدربابایه سلام» مورد قبول بسیاری از ادب دوستان و شعرخوانان است.

سید محمدحسین بهجت شهریار تبریزی در ۱۱ دی ۱۲۸۵ به دنیا آمد. در همین سال شاعره بزرگ ایرانی یعنی پروین اعتصامی هم چشم به جهان گشوده بود همانی که بین شاعران معاصر نامی پرآوازه دارد.

شهریار در سرودن قصیده، مثنوی، غزل، قطعه، رباعی و شعر نیمایی مبادرت می‌ورزید اما بیشتر در غزل شهره عام و خاص بود و از جمله غزل‌های معروف او می‌توان به «علی ای همای رحمت» و «آمدی جانم به قربانت» اشاره کرد. شهریار در کنار شعر شیفته موسیقی و نواختن سه تار بود.

از مهم‌ترین ویژگی‌های فردی و اجتماعی او ساده زیستی، مردم دوستی و تعامل با شاعران و هنرمندانی بود که دارای نگرش‌های و بینش‌های متفاوت بودند. در خانه‌اش در تبریز به روی همه باز بود و هر اهل دلی هر وقت که دوست داشت می‌توانست به دیدار او بود. برایش پیر و جوان هم توفیری نداشت. خاطرات و نوشته‌ها و مصاحبه‌های بزرگان شعر معاصر خود گواهی بر این ادعاست. به عنوان نمونه زنده یاد هوشنگ ابتهاج در کتاب «پیرپرنیان اندیش» بارها از ویژگی‌های اخلاقی و دوستی خود با شهریار سخن به میان آورده. همچنین نیما یوشیج در نامه‌های خود به دوستی با شهریار نقل‌هایی ذکر کرده و حتی در جایی نوشته که برای نخستین بار شهریار سراغ او رفته و باب دوستی را گشوده است.

۲۷ شهریور مصادف با سالروز درگذشت استاد شهریار

عشق به شعر و موسیقی ایرانی باعث شد تا شهریار رابطه خوبی با اغلب محفل‌های موسیقی و ادبی رسمی و سرشناس داشته باشد که خاطرات پراکنده دیگران در این رابطه خود می‌تواند کتابی درخور باشد که متاسفانه تاکنون گردآوری نشده است.

عاشقانه‌ها و عارفانه‌ها

دیوان شهریار سرشار از شعرها و غزل‌های سلیس، روان و پرسوز و گداز است که همین ویژگی باعث شده تا بیشتر آنها در حافظه مردم ثبت و ضبط شود. اشعاری که به پیروی از پیر و مرادش در شعر یعنی خواجه شمس‌الدین حافظ شیرازی عاشقانه و عارفانه باشد. ارادت شهریار به حافظ آنقدر زیاد بود که خود درباره انتخاب نام تخلصش در جایی گفته بود برای این کار به دیوان حافظ رجوع کردم، تفال زدم و نام شهریار آمد و آن را برگزیدم.

دیوان او بارها چاپ و منتشر شده و بسیاری از غزل‌هایش توسط آهنگسازان و خوانندگان به صورت آواز و تصنیف اجرا شده که معرف‌ترین آنها «آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا» با صدای خواننده بی‌بدیل استاد غلامحسین بنان است.

استاد شهریار در ۲۷ شهریور سال ۱۳۶۷ درگذشت و بنا به وصیتش در مقبره‌الشعرای تبریز به خاک سپرده شد.

ششمین کنگره بین المللی شعر و ادب فارسی و پاسداشت مقام استاد شهریار صبح امروز یکشنبه ۲۷ شهریور ماه با حضور جواد وندنوروز رئیس بنیاد فرهنگی مقبره الشعرا استاد شهریار، غلامعلی حداد عادل رئیس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی، غلامرضا منتظری نایب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس، محمود شالویی رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی و جمعی از شاعران برجسته کشوری در سالن همایش های بین‌المللی برج میلاد برگزار شد.

شعر شهریار خواص‌پسند و عامه‌فهم است

غلامعلی حداد عادل، رییس فرهنگستان زبان و ادب فارسی در ششمین کنگره بین‌المللی شعر و ادب فارسی و پاسداشت مقام استاد شهریار تاکید کرد که شعر شهریار زبانی روشن دارد و همه آن را می‌فهمند؛ یعنی خواص‌پسند و عامه‌فهم است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، ششمین کنگره بین المللی شعر و ادب فارسی و پاسداشت مقام استاد شهریار صبح امروز یکشنبه (27 شهریور ماه) با حضور جواد وندنوروز رئیس بنیاد فرهنگی مقبره الشعرا استاد شهریار، غلامعلی حداد عادل رئیس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی، غلامرضا منتظری نایب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس، محمود شالویی رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی و جمعی از شاعران برجسته کشوری در سالن همایش های بین‌المللی برج میلاد برگزار شد.

وند نوروز در ابتدای این مراسم با بیان اینکه انتخاب روز پاسداشت مقام شهریار مقارن با روز پاسداشت شعر و ادب فارسی انتخابی شایسته است گفت: این انتخاب به واسطه اینکه شهریار در 27 کشور جهان به واسطه ساکن بودن ترک‌ها در آن اعم از قبرس، یونان، آذربایجان، قرقیزستان و ... به زبان ترکی سخن می‌گویند حلقه واسط بین این کشورهاست، انتخابی قابل اعتناست و از سوی دیگر قدرت نظام جمهوری اسلامی را نشان می‌دهد که به اقوام و اقلیت‌ها و تمامی نواحی ایران توجه ویژه دارد.

وی افزود: شهریار در دل آحاد جامعه از جایگاه ارزشمندی برخوردار است و محبوبیت خاص او نشان دهنده این جایگاه است. امیدواریم با حمایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و مجلس شورای اسلامی شاهد افزایش بیشتر جلسات و همایش‌ها درباره او باشیم.

وند نوروز با بیان اینکه ترویج زبان و ادبیات فارسی و ترکی به عنوان زبان دوم و سوم جهان تشیع حائز اهمیت است عنوان کرد: از وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی درخواست می‌کنم که نشان عالی زبان و ادبیات فارسی به فعالان برجسته این حوزه تقدیم کند و همچنین همکاری لازم برای تصویب جایزه ادبی شهریار به عمل آید و ما به زودی شاهد برگزاری این جایزه باشیم.

رییس بنیاد فرهنگی مقبره الشعرا استاد شهریار همچنین از شورای اسلامی شهر تهران درخواست کرد تا با توجه به تصویب افتتاح خانه موزه شهریار این فرایند را تسریع کنند.

وند نوروز در این باره اضافه کرد: ما تاکنون موزه و زبان ادبیات فارسی نداشتیم با اینکه شخصیت‌های فراوان برجسته‌ای مانند پروین اعتصامی، حسین منزوی و استاد شهریار وجود دارند که هنوز هم نسل جوان با آن آشنا نیستند. متأسفانه منزل شهریار در تهران 16 سال دایر بود اما اقدامی برای تبدیل کردن آن به خانه موزه نشد. بنابراین از شورای اسلامی شهر تهران درخواست می‌کنیم تا هرچه سریع‌تر شاهد تاسیس این خانه موزه باشیم.

رییس بنیاد فرهنگی مقبره الشعرا استاد شهریار در بخش پایانی سخنانش با تأکید بر حمایت از فعالان حوزه زبان و ادبیات فارسی یادآور شد: متاسفانه در گذشته کار غلطی صورت گرفت و درس ادبیات از دروس کنکور حذف شد که امیدواریم تجدید نظری در این باره صورت گیرد. همچنین شایسته است که صدا و سیما به زبان و فرهنگ اقلیت‌ها توجه بیشتری بگذارد.

شهریار در هر دو عرصه غزل‌های فارسی و ترکی پیشگام و پیش‌قراول است
محمود شالویی نیز در ادامه این مراسم با بیان اینکه روز شعر و ادب فارسی مقارن با پاسداشت شهریار است گفت: امروز با یاد مرحوم سیدمحمدحسین شهریار تبریزی نامگذاری شده کسی که نمی‌توان درباره شاعران معاصر و قهرمانان این دوره از شعر و ادب فارسی سخن گفت اما از او یاد نکرد.

وی افزود: شهریار در هر دو عرصه غزل‌های فارسی و ترکی پیشگام و پیش‌قراول بوده و توانسته به قله‌های این دو عرصه دست یابد. همچنین شهریار توانسته به اوج درجه عرفانی نائل شود و در دوره معاصر عرفان را با شعر به پیوند برساند.

شالویی گفت: شهریار برای ما چنان اهمیتی دارد که روز شعر و ادبیات فارسی مقارن با پاسداشت اوست و امیدوارم که شرایطی فراهم شود که هرچه بیشتر در جهت اعتلا و رشد بالندگی زبان و ادبیات فارسی بکوشیم چون زبان و ادبیات فارسی مانند رود زلالی است که هر فرد تشنه‌ای در سراسر دنیا می‌تواند از آن بنوشد.

شعر شهریار دلنشین، صمیمی و ساده است
در ادامه، غلامعلی حداد عادل، رئیس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی با بیان اینکه دو روز در تقویم جمهوری اسلامی به بزرگداشت زبان و شعر فارسی اختصاص یافته گفت: روز 27 شهریورماه روز شعر فارسی مقارن با پاسداشت شهریار و 25 اردیبهشت‌ماه روز پاسداشت زبان و ادبیات فارسی و بزرگداشت فردوسی است و چنین تکریم و انتخابی شایسته است. من قبل از اینکه درباره شخصیت ادبی و ملی شهریار سخن بگویم اندکی درباره روحیات شخصی او حرف می‌زنم.

او افزود: شهریار در چشم همه ایرانیان و مردم آذربایجان فردی محترم، نجیب، مهربان، دوست‌داشتنی و پاک از نظر اخلاقی و همه جهات است. در کارنامه زندگی او عیب و نقصی از نظر مالی و اخلاقی دیده نمی‌شود و او یک زندگی ساده و به دور از آلودگی‌های دنیوی داشت حتی عشق ناتمامش در دوران جوانی هم مقدمه‌ای برای عشق متعالی و ماندگار در وجود او شد. او مردی مسلمان، دیندار، مومن و عارف بود و در عین اینکه شاعر بود اما عالم، زبان‌دان، کتابخوان و شخصیتی ایران دوست و علاقه‌مند به ایران داشت. این‌ها برخی از ابعاد وجودی شهریار است.

رییس فرهنگستان و زبان ادبیات فارسی در بخش دیگری از سخنانش درباره شعر شهریار توضیح داد و افزود: شعر شهریار زبانی روشن دارد و همه آن را می‌فهمند. خواص پسند است و عامه فهم. وقتی شعر شهریار خوانده می‌شود نیاز به آن نیست که آن را برای مردم معنا کنیم چون از دل برخاسته و بر دل می‌نشیند پیچیدگی در زبان شهریار نیست و هنر او به آوردن اصطلاحات شعری خاص دوران قجری و قبل از آن نیست بلکه تحول ادبی‌ای که در زبان، شعر و نثر فارسی پس از مشروطه پدید آمد و به عبارت دیگر تجدد ادبی که قلم شاعران و نویسندگان آن دوره را به مردم نزدیک کرد در شعر شهریار در روشن‌ترین وجه آن دیده می‌شود.

به گفته حداد عادل شعر شهریار دلنشین، صمیمی و ساده است و به همین دلیل شعر فارسی او در همه ایران زبانزد است. شعر علی ای همای رحمت نمونه‌ای از شعری است که در تاریخ معاصر ایران مانند آن را نداریم که یک شاعر در دوره حیاتش شعری از آن بدین گستردگی رواج یافته باشد. من نخستین بار که این شعر را در تهران شنیدم 10 ساله بودم و با گذشت 68 سال از آن دوران هنوز به یاد دارم که این شعر را کی و کجا و توسط چه کسی شنیدم. کدام شاعر این اندازه می‌تواند در دل مردم نفوذ کرده باشد. در همه مناطق ایران از بندرعباس تا ماکو و از سرخس تا آذربایجان شعر او را می‌خوانند و حفظ می‌کنند و درباره اشعار او کرامت‌ها نقل می‌شود.

وی با اشاره به اینکه اشعار شهریار به ضرب‌المثل نیز تبدیل شده است، عنوان کرد: خاطرم هست زمانی که رئیس مجلس شورای اسلامی بودم اختلاف میان دولت و مجلس رخ داد و قرار بود که رئیس جمهور در مجلس حضور پیدا کند اما به تأخیر طولانی ایشان جلسه مجلس به تشنج و دعوا کشیده شد و وقتی که رئیس جمهور به مجلس آمدند من این شعر شهریار را قرائت کردم که آمدی جانم به قربانت و حالا چرا و این بیت مانند آبی بر آتش بود و جلسه متشنج آن روز سامان داد. چندی بعد در قم خدمت آیت‌الله مشکینی که آذربایجانی بود رسیدم و ایشان به من گفت که آن جلسه مجلس را از رادیو گوش می‌داده و چه اندازه از استفاده به جای من از این شعر شهریار لذت برده است.

حداد عادل با اشاره به نقل قولی از شفیعی کدکنی درباره شعر شهریار گفت: استاد شفیعی کدکنی می‌گوید یک ضابطه و ملاک برای سنجش پایه شاعران وجود دارد و آن این است که شاعری موفق است که شعرش زبانزد مردم شود. از این منظر شعر شهریار در حافظه ایرانیان ثبت شده و از این منظر شهریار یک شاعر موفق است.

رییس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی به وجه دیگری از اهمیت شهریار اشاره کرد و گفت: اهمیت او بدین جهت است که در دوره‌ای شعر می‌گفت که جدلی میان شعر نو و شعر کهن در کشور ما برپا بود و بسیاری از جوانان گرایش به شعر نو داشتند و شعر کهن را تحقیر می‌کردند. دعوای شعر نو و کهن چندین دهه پیش از پیروزی انقلاب اسلامی وجود داشت و گفتمان مسلط فضای ادبی بود اما شهریار با وجود خودش برهانی بود که زنده‌بودن شعر کهن فارسی را اثبات می‌کرد. او ثابت کرد شعر کهن فارسی زنده است و نخواهد مرد. شهریار در زمانی با شعر کهن جلوه‌گری می‌کرد که عده‌ای تصور می‌کردند شعر کهن فارسی از بین رفته است اما او ثابت کرد که اگر شاعرش باشد شعر کهن زنده است و البته شهریار به شعر نو هم بی‌اعتنا نبود و بنابراین وجود او سبب شد جنگ و جدل میان شعر کهن و نو تضعیف شود و پس از آن نیز ما شاعرانی مانند شادروان ابتهاج را داشتیم که به شعر کهن و نو غزل می‌سرود.

وی ادامه داد: بنابراین وجود شهریار برهانی بود که اگر شاعر خوب باشد می‌توان شعر نو و کهن سرود. یک جنبه دیگر شهریار نقش او در وحدت ملی بود و من البته این ویژگی و خصوصیات شاعری او جدا می‌کنم چون هرچه گفتم درباره زبان شهریار بود اما نقش او در وحدت ملی قابل اعتناست.

حداد عادل با اشاره به عواملی که شهریار را موجب وحدت ملی می‌کند، گفت: نخستین علت مسلمان بودن اوست. شهریار یک مسلمان معتقد است و شما در صحبت‌هایش می‌دیدید که دایم وقتی یاد ائمه اطهار را می‌کند اشک می‌ریزد. شعر او برای حضرت علی (ع) برخاسته از یک دل گرم پرشور و با ایمان است و به همین دلیل بر دل می‌نشیند چون تا کسی آتش نگیرد شعر جانسوزی نمی‌گوید. از همین جهت شعر او درباره حضرت علی (ع) از ایمان برخاسته و خدا به برکت آن ایمان به این شعر ارزش داده است.

به گفته وی شهریار یک ایرانی غیور است که بیش از هر چیز به استقلال، عظمت و پیشرفت ایران می‌اندیشد و از سوی دیگر یک آذربایجانی غیرتمند، واقعی و صمیمی است و تمامی این ویژگی‌ها در وجود شهریار به او جامعیتی داده که آن را نزد همه مردم محبوب کرده است.

حداد عادل با اشاره به خاطره‌ای از خود شهریار اظهار کرد: شهریار می‌گوید زمانی که در روستا 6 ساله بوده پس از فوت مادرش پیش عمه‌اش زندگی می‌کرده در آنجا تازه چشمش با خط آشنا می‌شود و می‌گوید روزها به صحرا می‌رفتم و وقتی به خانه برمی‌گشتم تنها دو کتاب حافظ و قرآن کریم در خانه بود و من با این دو کتاب انس و الفت پیدا کردم و بعدها نیز هیچ کلامی را به پایه حافظ ندیدم.

وی ادامه داد: شهریار هم شعر فارسی که او را با همه ایرانیان پیوند می‌دهد و هم شعر ترکی دارد که ابزاری برای ارتباطش با سایر آذری‌زبان‌هاست. حیدربابای او برای ترک زبان‌ها یک حماسه و شعر جاودانه است. مقام معظم رهبری به شهریار بسیار علاقه‌مندند و در دیدار با ایشان بارها دیده‌ام که شعر حیدربابا را برای من به ترکی خوانده‌اند و ترجمه کرده‌اند و همواره تاکید کردند که چون تو ترکی نمی‌دانی نمی‌توانی ظرافت‌های شعر ترکی شهریار را درک کنی.

حداد عادل با بیان اینکه وجود شهریار نماد وحدت ملی و خنثی‌کننده نقشه‌های شوم بیگانگان برای تفرقه‌افکنی است عنوان کرد: بیگانگان به هر بهانه‌ای دنبال تفرقه‌افکنی و دوگانه‌سازی‌های موهوم هستند اما شهریار نشان می‌دهد که مردم ایران فراتر از اختلاف زبان و فرهنگ یک کلیت یگانه‌اند و در ایران تمامی اقلیت‌ها اعم از ترک، فارس، عرب، عجم، لر، بلوچ و ... کنار هم حضور دارند و این تنوع‌ها مانند تارها یک پر طاووس زیباست که کثرت آن‌ها در کنار هم یک وحدت زیبا و دلنشین به نام ایران ایجاد کرده و شهریار وجودش بیانگر این وحدت است.

رییس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی با تأکید بر اینکه جمهوری اسلامی ایران به همه زبان‌ها قومی احترام می‌گذارد و هیچ تصمیم، برنامه و قانونی برای تضعیف زبان‌های محلی، مادری و قومی در نظام وجود ندارد افزود: با همه اینها برای حفظ وحدت کشور نیاز به یک زبان مشترک داریم که آن زبان فارسی است و بیش از 1200 سال قدمت دارد. و زبان فارسی امروزی فرزند فارسی میانه و فارسی میانه فرزند فارسی باستان است که یک زبان چندین هزار ساله است و به وجهی از پختگی و کمال رسیده که فردوسی توانسته شاهنامه را با 60هزار بیت بسراید از آن سو قطران تبریزی از شاهنامه استفاده می‌کرده و از سوی دیگر شاعرانی مانند حافظ و سعدی هم اشعار شاعران فارسی دیگر را می‌خواندند بنابراین در حالی که هر شاعری در دیار خودش به زبان مادری سخن می‌گفته اما زبان فارسی ابزار وحدت آنها بوده و جمهوری اسلامی ایران این تنوع فرهنگی را محترم می‌شناسد و به آن ارزش می‌گذارد.

حداد عادل تأکید کرد: به عنوان خدمتگذار شما در فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی صریحا می‌گویم هر پدر و مادر ترک‌زبانی باید در منزل با فرزندان خودش به زبان ترکی حرف بزند اما ما معتقدیم در مدرسه باید به زبان فارسی سخن گفته شود در فرهنگستان نیز استادانی وجود دارند که مایه فخر ایران‌زمین‌اند اما آذری هستند استاد محمدعلی موحد که امسال 100 ساله شدند عمر خود را به شرح مشکلات مثنوی می‌گذارند و پیش از این هیچ ایرانی وجود نداشت که مثنوی مولوی را تصحیح انتقادی کرده باشد و پیش از همه چاپ‌ها از نیکلسون بود اما استاد موحد تصمیم گرفت برپایه نسخه‌های خطی قدیمی به عنوان یک ایرانی مسلط بر زبان فارسی مثنوی را تصحیح کنند.

وی ادامه داد: استاد انوری نیز که صاحب فرهنگ سخن است و طی چهاردهه گذشته این فرهنگنامه بهترین خود در حوزه‌اش بوده است اصالتا متعلق به سراب آذربایجان هست. ژاله آموزگار نیز که استاد زبان‌های باستانی است زاده شهرستان خوی است و همه این پرچمداران زبان فارسی امروز مانند دیروز از آذربایجان برخاستند. وجود شهریار علاوه بر اینکه باعث پیوند ایرانیان شده در سراسر جهان ترک‌زبانان را به هم متصل کرده و به عبارتی او یک سفیر فرهنگی در کشورهایی است که زبان‌ ترکی دارند.

رییس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی در بخش پایانی سخنانش گفت: روز شهریار به این دلیل با روز شعر و ادب فارسی مقارن است که هیچ شاعر دیگری به اندازه او در زمان حیاتش اشعارش گسترش نیافته است.

ضرورت ترسیم چشم‌انداز در ترویج زبان و ادبیات فارسی
غلامرضا منتظری نایب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس نیز در بخش دیگری از این نشست با بیان اینکه فرهنگ می‌تواند انسان را به شوربختی سوق دهد اگر سرچشمه‌اش آلوده باشد، گفت: فرهنگ هویت بخش است و اگرچه تعریف مشخص و واحدی درباره آن وجود ندارد و نظریه پردازان این حوزه درباره تعریف فرهنگ متحد نیستند اما جلوه‌هایی از فرهنگ را می‌توان در هنر، ادبیات، فلسفه، کلام، آداب و رسوم و غیره دید.

وی با اشاره به اینکه فرهنگ نیازمند یک نیروی قوی برای انتقال مفاهیم فرهنگی است افزود: بهترین ابزار برای این انتقال ادبیات است که می‌تواند ما را با پدران‌مان متصل کند آن هم زبان و ادبیات فارسی که به دلیل ویژگی‌هایش بهترین گزینه برای این انتقال است. جاذبه‌های زبان فارسی به دلیل زیبایی و کشش آن می‌تواند عامل موثری برای ترویج آن باشد از سوی دیگر گستردگی زبان و ادبیات فارسی آن را به سفره رنگارنگ فرهنگی مبدل کرده که هر فردی می‌تواند از آن بهره ببرد.

منتظری با اشاره به اینکه زبان فارسی، زبان دوم جامعه اسلامی و زبان نخست فرهنگ و تمدن ایرانی است عنوان کرد: اینکه شماری از ایرانیان گوهری از تلاش‌های خود را به ترجمه، تصحیح و تحریر آثار ادبیات اختصاص دادند نشان‌دهنده اهمیت این زبان است و به نظر می‌رسد برای پاسداشت آن نیازمند اقدامات بیشتری بیش از برگزاری این همایش‌ها و جلسات هستیم.

وی در همین باره راهکارهایی را برای ترویج زبان و ادبیات فارسی پیشنهاد کرد و گفت: نشر و گسترش ادبیات فارسی در مقیاس ملی و بین‌المللی و ساخت آثار فاخر سینمایی برگرفته از این منابع ارزشمند می‌تواند در این باره راهگشا باشد همانگونه که می‌بینیم کشور کره علی‌رغم افسانه‌های محدود خود توانسته صنعت سینمایی‌اش را رشد دهد ما نیز باید با وجود کم‌نظیر متون زبان و ادب فارسی برای تولید آثار سینمایی استفاده کنیم.

منتظری با تأکید بر ضرورت ترسیم چشم‌انداز و ترسیم راه در ترویج زبان و ادبیات فارسی عنوان کرد: باید در این چشم‌انداز سهم هر نهاد و اهدافش مشخص شود. و در پایان هر سال معیارهایی برای سنجش رشد و پیشرفت در این باره مشخص شود. بنابراین ضروری است با همکاری نهادهای مختلف در جمع بزرگان و مفاخر ادبی از این چشم‌انداز رونمایی کنیم.

علی موسوی گرمارودی نیز دیگر سخنران این مراسم بود که علاوه بر قرائت شعری درباره شهریار به نقل خاطره‌ای درباره او پرداخت و گفت: در مراسم تشییع جنازه شهریار زمانی که پیکر او از هواپیما پایین آورده شد گردانی تشریفاتی به سرکردگی یک سرهنگ جلوی پیکر او ایستادند و من خاطرتم هست که رئیس گردان با شمشیر کشیده جلوی پیکر او ایستاد و در حالی که اشک می‌ریخت گفت شهریار سخن از صف اقبال کنندگان سان ببینید.

افشین علا در ادامه این مراسم با اشاره به انس و الفت خود با غزل فارسی گفت: در میان غزلسرایان فارسی همواره برای من سیمین بهبهانی فرد دیگری بوده است خاطرم هست 15 سال پیش که مادرم را از دست دادم و شعری درباره او گفتم سیمین بهبهانی نامه‌ای برایم فرستاد و علاوه بر تحسین من و مشابهت این شعر با شعر مادر شهریار گفت: شهریار شدن کار هرکسی نیست و ما شاعری به بزرگی شهریار نداریم.

او در پایان با اشاره به شاعران بزرگان زن در ایران مانند پروین اعتصامی، فروغ فرخزاد و طاهره صفارزاده گفت: اینها عزمت بانوان ما را نشان می‌دهد و باید به ظرفیت زنان خود توجه ویژه‌ای کنیم و احترام آنها را حفظ کنیم.

بخش‌های دیگر این مراسم به شعرخوانی شاعرانی چون مرتضی امیری اسفندقه، عبدالجبار کاکایی، سیدمحسن حسینی و ... اختصاص داشت. همچنین در این مراسم نشان عالی زبان و ادبیات فارسی به استاد شهبازی اهدا شد.

وقتی «حداد عادل» با شعر «شهریار» مجلس را آرام کرد!

حداد عادل با بیان این‌که شعر شهریار به ضرب‌المثل تبدیل شده است، خاطره‌ای از خوانش شعر شهریار در میانه اختلاف مجلس و دولت می‌گوید و ادامه می‌دهد: خوانش شعر شهریار در یکی از جلسات مجلس شورای اسلامی، همچون آبی بر روی آتش بود.

به گزارش ایسنا به نقل از روابط عمومی ششمین کنگره بین المللی شعر و ادب فارسی و پاسداشت مقام استاد شهریار، این مراسم بزرگداشت، امروز (یکشنبه، ۲۷ شهریور ماه) با حضور جواد وندنوروز رئیس بنیاد فرهنگی مقبره الشعرا استاد شهریار، غلامعلی حداد عادل رئیس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی، غلامرضا منتظری نایب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس، محمود شالویی رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی و جمعی از شاعران در سالن همایش‌های بین‌المللی برج میلاد برگزار شد.

غلامعلی حداد عادل، رئیس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی با بیان این‌که دو روز در تقویم جمهوری اسلامی به بزرگداشت زبان و شعر فارسی اختصاص یافته است، گفت: روز ۲۷ شهریورماه روز شعر فارسی مقارن با پاسداشت شهریار و ۲۵ اردیبهشت‌ماه روز پاسداشت زبان و ادبیات فارسی و بزرگداشت فردوسی است و چنین تکریم و انتخابی شایسته است. من قبل از اینکه درباره شخصیت ادبی و ملی شهریار سخن بگویم اندکی درباره روحیات شخصی او حرف می‌زنم.

به گفته حداد عادل شعر شهریار دلنشین، صمیمی و ساده است و به همین دلیل شعر فارسی او در همه ایران زبانزد است. شعر «علی ای همای رحمت» نمونه‌ای از شعری است که در تاریخ معاصر ایران مانند آن را نداریم که یک شاعر در دوره حیاتش شعری از آن بدین گستردگی رواج یافته باشد. من نخستین بار که این شعر را در تهران شنیدم ۱۰ ساله بودم و با گذشت ۶۸ سال از آن دوران هنوز به یاد دارم که این شعر را کی و کجا و توسط چه کسی شنیدم. کدام شاعر این اندازه می‌تواند در دل مردم نفوذ کرده باشد. در همه مناطق ایران از بندرعباس تا ماکو و از سرخس تا آذربایجان، شعر او را می‌خوانند و حفظ می‌کنند و درباره اشعار او کرامت‌ها نقل می‌شود.

شعر شهریار آبی بر آتش شد

او با اشاره به اینکه اشعار شهریار به ضرب‌المثل نیز تبدیل شده است، عنوان کرد: خاطرم هست زمانی که رئیس مجلس شورای اسلامی بودم، اختلاف میان دولت و مجلس رخ داد و قرار بود که رئیس جمهور در مجلس حضور پیدا کند اما به تأخیر طولانی ایشان جلسه مجلس به تشنج و دعوا کشیده شد و وقتی که رئیس جمهور به مجلس آمدند من این شعر شهریار را قرائت کردم که «آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا» و این بیت مانند آبی بر آتش بود و جلسه متشنج آن روز سامان داد. چندی بعد در قم خدمت آیت‌الله مشکینی که آذربایجانی بود رسیدم و ایشان به من گفت که آن جلسه مجلس را از رادیو گوش می‌داده و چه اندازه از استفاده به جای من از این شعر شهریار لذت برده است.

رئیس فرهنگستان و زبان ادبیات فارسی در بخش دیگری از سخنانش درباره شعر شهریار توضیح داد و افزود: شعر شهریار زبانی روشن دارد و همه آن را می‌فهمند. خواص پسند است و عامه فهم. وقتی شعر شهریار خوانده می‌شود نیاز به آن نیست که آن را برای مردم معنا کنیم چون از دل برخاسته و بر دل می‌نشیند. پیچیدگی در زبان شهریار نیست و هنر او به آوردن اصطلاحات شعری خاص دوران قجری و قبل از آن نیست بلکه تحول ادبی‌ای که در زبان، شعر و نثر فارسی پس از مشروطه پدید آمد و به عبارت دیگر تجدد ادبی که قلم شاعران و نویسندگان آن دوره را به مردم نزدیک کرد در شعر شهریار در روشن‌ترین وجه آن دیده می‌شود.

حداد عادل با اشاره به نقل قولی از استاد شفیعی کدکنی درباره شعر شهریار ، گفت: استاد شفیعی کدکنی می‌گوید یک ضابطه و ملاک برای سنجش پایه شاعران وجود دارد و آن این است که شاعری موفق است که شعرش زبانزد مردم شود. از این منظر شعر شهریار در حافظه ایرانیان ثبت شده و او یک شاعر موفق است.

شهریار در دوران تحقیر شعر کهن، شعر می‌گفت

رئیس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی به وجه دیگری از اهمیت شهریار اشاره کرد و گفت: اهمیت او بدین جهت است که در دوره‌ای شعر می‌گفت که جدلی میان شعر نو و شعر کهن در کشور ما برپا بود و بسیاری از جوانان گرایش به شعر نو داشتند و شعر کهن را تحقیر می‌کردند. دعوا شعر نو و کهن چندین دهه پیش از پیروزی انقلاب اسلامی وجود داشت و گفتمان مسلط فضای ادبی بود اما شهریار با وجود خودش برهانی بود که زنده‌بودن شعر کهن فارسی را اثبات می‌کرد. او ثابت کرد شعر کهن فارسی زنده است و نخواهد مرد. شهریار در زمانی با شعر کهن جلوه‌گری می‌کرد که عده‌ای تصور می‌کردند شعر کهن فارسی از بین رفته است اما او ثابت کرد که اگر شاعرش باشد شعر کهن زنده است و البته شهریار به شعر نو هم بی‌اعتنا نبود و لذا وجود او سبب شد جنگ و جدل میان شعر کهن و نو تضعیف شود و پس از آن نیز ما شاعرانی مانند شادروان ابتهاج را داشتیم که به شعر کهن و نو غزل می‌سرود.

او ادامه داد: بنابراین وجود شهریار برهانی بود که اگر شاعر خوب باشد می‌توان شعر نو و کهن سرود. یک جنبه دیگر شهریار نقش او در وحدت ملی بود و من البته این ویژگی و خصوصیات شاعری او جدا می‌کنم چون هرچه گفتم درباره زبان شهریار بود اما نقش او در وحدت ملی قابل اعتناست.

حداد عادل با اشاره به عواملی که شهریار را موجب وحدت ملی می‌کند گفت: نخستین علت مسلمان بودن اوست. شهریار یک مسلمان معتقد است و شما در صحبت‌هایش می‌دیدید که دائم وقتی یاد ائمه اطهار را می‌کند اشک می‌ریزد. شعر او برای حضرت علی (ع) برخاسته از یک دل گرم پرشور و با ایمان است و به همین دلیل بر دل می‌نشیند چون تا کسی آتش نگیرد شعر جانسوزی نمی‌گوید. از همین جهت شعر او درباره حضرت علی (ع) از ایمان برخاسته و خدا به برکت آن ایمان به این شعر ارزش داده است.

به گفته او شهریار یک ایرانی غیور است که بیش از هر چیز به استقلال، عظمت و پیشرفت ایران می‌اندیشد و از سوی دیگر یک آذربایجانی غیرتمند، واقعی و صمیمی است و تمامی این ویژگی‌ها در وجود شهریار به او جامعیتی داده که آن را نزد همه مردم محبوب کرده است.

حیدربابای شهریار یک حماسه‌ است

حداد عادل ادامه داد: شهریار هم شعر فارسی که او را با همه ایرانیان پیوند می‌دهد و هم شعر ترکی دارد که ابزاری برای ارتباطش با سایر آذری‌زبان‌هاست. حیدربابای او برای ترک زبان‌ها یک حماسه و شعر جاودانه است. مقام معظم رهبری به شهریار بسیار علاقه‌مندند و در دیدار با ایشان بارها دیده‌ام که شعر حیدربابا را برای من به ترکی خوانده‌اند و ترجمه کرده‌اند و همواره تاکید کردند که چون تو تُرکی نمی‌دانی، نمی‌توانی ظرافت‌های شعر ترکی شهریار را درک کنی.

او با بیان اینکه وجود شهریار نماد وحدت ملی و خنثی‌کننده نقشه‌های شوم بیگانگان برای تفرقه‌افکنی است عنوان کرد: بیگانگان به هر بهانه‌ای دنبال تفرقه‌افکنی و دوگانه‌سازی‌های موهوم هستند اما شهریار نشان می‌دهد که مردم ایران فراتر از اختلاف زبان و فرهنگ یک کلیت یگانه‌اند و در ایران تمامی اقلیت‌ها اعم از ترک، فارس، عرب، عجم، لر، بلوچ و ... کنار هم حضور دارند و این تنوع‌ها مانند تارها یک پر طاووس زیباست که کثرت آن‌ها در کنار هم یک وحدت زیبا و دلنشین به نام ایران ایجاد کرده و شهریار وجودش بیانگر این وحدت است.

رئیس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی با تأکید بر اینکه جمهوری اسلامی ایران به همه زبان‌ها قومی احترام می‌گذارد و هیچ تصمیم، برنامه و قانونی برای تضعیف زبان‌های محلی، مادری و قومی در نظام وجود ندارد افزود: با همه این‌ها برای حفظ وحدت کشور نیاز به یک زبان مشترک داریم که آن زبان فارسی است و بیش از ۱۲۰۰ سال قدمت دارد. زبان فارسی امروزی فرزند فارسی میانه و فارسی میانه فرزند فارسی باستان است که یک زبان چندین هزار ساله است و به وجهی از پختگی و کمال رسیده که فردوسی توانسته شاهنامه را با ۶۰هزار بیت بسراید از آن سو قطران تبریزی از شاهنامه استفاده می‌کرده و از سوی دیگر شاعرانی مانند حافظ و سعدی هم اشعار شاعران فارسی دیگر را می‌خواندند بنابراین در حالی که هر شاعری در دیار خودش به زبان مادری سخن می‌گفته اما زبان فارسی ابزار وحدت آنها بوده و جمهوری اسلامی ایران این تنوع فرهنگی را محترم می‌شناسد و به آن ارزش می‌گذارد.

حداد عادل تأکید کرد: به عنوان خدمتگذار شما در فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی صریحا می‌گویم هر پدر و مادر ترک‌زبانی باید در منزل با فرزندان خودش به زبان ترکی حرف بزند اما ما معتقدیم در مدرسه باید به زبان فارسی سخن گفته شود در فرهنگستان نیز استادانی وجود دارند که مایه فخر ایران‌زمین‌اند اما آذری هستند استاد محمدعلی موحد که امسال ۱۰۰ ساله شدند عمر خود را به شرح مشکلات مثنوی می‌گذارند و پیش از این هیچ ایرانی وجود نداشت که مثنوی مولوی را تصحیح انتقادی کرده باشد و پیش از همه چاپ‌ها از نیکلسون بود اما استاد موحد تصمیم گرفت برپایه نسخه‌های خطی قدیمی به عنوان یک ایرانی مسلط بر زبان فارسی مثنوی را تصحیح کنند.

او ادامه داد: استاد انوری نیز که صاحب فرهنگ سخن است و طی چهاردهه گذشته این فرهنگ‌نامه بهترین خود در حوزه‌اش بوده است اصالتا متعلق به سراب آذربایجان هست. ژاله آموزگار نیز که استاد زبان‌های باستانی است زاده شهرستان خوی است و همه این پرچمداران زبان فارسی امروز مانند دیروز از آذربایجان برخاستند. وجود شهریار علاوه بر اینکه باعث پیوند ایرانیان شده در سراسر جهان ترک‌زبانان را به هم متصل کرده و به عبارتی او یک سفیر فرهنگی در کشورهایی است که زبان‌ ترکی دارند.

رئیس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی در بخش پایانی سخنانش گفت: روز شهریار بدین جهت با روز شعر و ادب فارسی مقارن است که هیچ شاعر دیگری به اندازه او در زمان حیاتش اشعارش گسترش نیافته است.

درخواست برای افتتاح خانه‌موزه شهریار

در بخش دیگری از مراسم وند نوروز انتخاب روز پاسداشت مقام شهریار مقارن با روز پاسداشت شعر و ادب فارسی را انتخابی شایسته دانست و از شورای اسلامی شهر تهران درخواست کرد تا با توجه به تصویب افتتاح خانه موزه شهریار این فرایند را تسریع کنند و گفت: متأسفانه منزل شهریار در تهران ۱۶ سال دایر بود اما اقدامی برای تبدیل کردن آن به خانه موزه نشد. بنابراین از شورای اسلامی شهر تهران درخواست می‌کنیم تا هرچه سریع‌تر شاهد تاسیس این خانه موزه باشیم.

او در بخش پایانی سخنانش با تأکید بر حمایت از فعالان حوزه زبان و ادبیات فارسی یادآور شد: متاسفانه در گذشته کار غلطی صورت گرفت و ادبیات از دروس کنکور حذف شد که امیدواریم تجدید نظری در این باره صورت گیرد. همچنین شایسته است که صدا و سیما به زبان و فرهنگ اقلیت‌ها توجه بیشتری کند.

محمود شالویی نیز در ادامه این مراسم با بیان اینکه روز شعر و ادب فارسی مقارن با پاسداشت شهریار است، گفت: امروز با یاد مرحوم سیدمحمدحسین شهریار تبریزی نامگذاری شده کسی که نمی‌توان درباره شاعران معاصر و قهرمانان این دوره از شعر و ادب فارسی سخن گفت اما از او یاد نکرد.

شهریار در غزل فارسی و ترکی پیشگام بود

او با بیان این‌که شهریار در هر دو عرصه غزل‌های فارسی و ترکی پیشگام و پیش‌قراول بوده گفت: شهریار توانسته به قله‌های این دو عرصه دست یابد و توانسته به اوج درجه عرفانی نائل شود و در دوره معاصر عرفان را با شعر به پیوند برساند. شهریار برای ما چنان اهمیتی دارد که روز شعر و ادبیات فارسی مقارن با پاسداشت اوست و امیدوارم که شرایطی فراهم شود که هرچه بیشتر در جهت اعتلا و رشد بالندگی زبان و ادبیات فارسی بکوشیم، چون زبان و ادبیات فارسی مانند رود زلالی است که هر فرد تشنه‌ای در سراسر دنیا می‌تواند از آن بنوشد.

منتظری نیز در بخش دیگری از این نشست با بیان اینکه فرهنگ می‌تواند انسان را به شوربختی سوق دهد اگر سرچشمه‌اش آلوده باشد گفت: فرهنگ هویت بخش است و اگرچه تعریف مشخص و واحدی درباره آن وجود ندارد و نظریه پردازان این حوزه درباره تعریف فرهنگ متحد نیستند اما جلوه‌هایی از فرهنگ را می‌توان در هنر، ادبیات، فلسفه، کلام، آداب و رسوم و ... دید.

او با اشاره به اینکه فرهنگ نیازمند یک نیروی قوی برای انتقال مفاهیم فرهنگی است افزود: بهترین ابزار برای این انتقال ادبیات است که می‌تواند ما را با پدران‌مان متصل کند آن هم زبان و ادبیات فارسی که به دلیل ویژگی‌هایش بهترین گزینه برای این انتقال است. جاذبه‌های زبان فارسی بدلیل زیبایی و کشش آن می‌تواند عامل موثری برای ترویج آن باشد از سوی دیگر گستردگی زبان و ادبیات فارسی آن را به سفره رنگارنگ فرهنگی مبدل کرده که هر فردی می‌تواند از آن بهره ببرد.

منتظری با اشاره به اینکه زبان فارسی، زبان دوم جامعه اسلامی و زبان نخست فرهنگ و تمدن ایرانی است عنوان کرد: اینکه شماری از ایرانیان گوهری از تلاش‌های خود را به ترجمه، تصحیح و تحریر آثار ادبیات اختصاص دادند، نشان‌دهنده اهمیت این زبان است و به نظر می‌رسد برای پاسداشت آن نیازمند اقدامات بیشتری بیش از برگزاری این همایش‌ها و جلسات هستیم.

او در همین‌باره راهکارهایی را برای ترویج زبان و ادبیات فارسی پیشنهاد کرد و گفت: نشر و گسترش ادبیات فارسی در مقیاس ملی و بین‌المللی و ساخت آثار فاخر سینمایی برگرفته از این منابع ارزشمند می‌تواند در این باره راهگشا باشد، همانگونه که می‌بینیم کشور کره علی‌رغم افسانه‌های محدود خود توانسته صنعت سینمایی‌اش را رشد بدهد و ما نیز باید با وجود کم‌نظیر متون زبان و ادب فارسی برای تولید آثار سینمایی استفاده کنیم.

منتظری با تأکید بر ترسیم چشم‌انداز و ترسیم راه در ترویج زبان و ادبیات فارسی عنوان کرد: باید در این چشم‌انداز سهم هر نهاد و اهدافش مشخص شود و در پایان هر سال معیارهایی برای سنجش رشد و پیشرفت در این باره مشخص شود. بنابراین ضروری است با همکاری نهادهای مختلف در جمع بزرگان و مفاخر ادبی از این چشم‌انداز رونمایی کنیم.

براساس این گزارش بخش‌های دیگر این مراسم به شعرخوانی شاعرانی چون مرتضی امیری اسفندقه، عبدالجبار کاکایی، سیدمحسن حسینی و ... اختصاص داشت. همچنین در این مراسم نشان عالی زبان و ادبیات فارسی به استاد شهبازی اهدا شد.

حضور جناب آقای دکتر جعفر صابری به عنوان مهمان ویژه در این مراسم

برگزاری ششمین کنگره بین‌المللی شعر و ادب فارسی با ارائه ۴۸۰ مقاله

تهران- ایرنا- رئیس بنیاد فرهنگی مقبره الشعرای استاد شهریار از برگزاری ششمین کنگره بین‌المللی شعر و ادب فارسی در راستای پاسداشت مقام استاد شهریار خبر داد.

به گزارش خبرنگار فرهنگی ایرنا، جواد وند نوروز با اشاره به برگزاری ششمین کنگره شعر و ادب فارسی افزود: در این رویداد علمی و ملی بیش از ۴۸۰ مقاله از سراسر کشور توسط محققان، پژوهشگران و فعالان زبان و ادبیات فارسی، ترکی و شهریار پژوه به دبیرخانه کنگره رسیده است.

او ادامه داد: سعی شده از شاعران نواحی مختلف کشور اعم از آذربایجان، کردستان، سیستان و بلوچستان، گلستان و ... به این همایش دعوت شوند.

به گفته وند نوروز، در این برنامه محمد مهدی اسماعیلی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و غلامعلی حداد عادل رئیس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی سخنرانی خواهند کرد.

رئیس بنیاد فرهنگی مقبره الشعرا استاد شهریار درپایان گفت: شعرخوانی و ارائه مقالات علمی از دیگر برنامه های کنگره است و همچنین نمایشگاه کتاب پژوهش‌ها درباره استاد شهریار هم در حاشیه این کنگره برگزار خواهد شد.

محورهای این کنگره عبارت است از:

- پژوهش های نوین در حوزه زبان و ادبیات فارسی

- زبان شناسی

- پژوهش های نوین در زبان و ادبیات جهان

- پژوهش های ادبی حوزه استاد شهریار

ششمین کنگره بین‌المللی شعر و ادب فارسی ۲۷ شهریورماه جاری از سوی بنیاد استاد شهریار و با همکاری سازمان‌های مختلف از جمله دانشگاه‌های معتبر کشور، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، معاونت فرهنگی و اجتماعی شهرداری تهران و انجمن آثار و مفاخر فرهنگی به صورت حضوری و با رعایت پروتکل‌های بهداشتی در سالن همایش‌های برج میلاد برگزار می‌َ‌شود.

بیست و هفتم شهریور ماه، سالروز درگذشت استاد محمدحسین بهجت تبریزی متخلص به «شهریار»، در تقویم رسمی ایران به نام روز ملی شعر و ادب نامگذاری شده است.

استاد شهریار در یک نگاه

سید محمدحسین بهجت تبریزی (۱۱ دی ۱۲۸۵ – ۲۷ شهریور ۱۳۶۷) متخلص به شهریار، شاعر ایرانی بود. او اهل تبریز بود و به زبان‌های فارسی و ترکی آذربایجانی شعر سروده‌است.

شهریار در سرودن گونه‌های دگرسان شعر فارسی مانند قصیده، مثنوی، غزل، قطعه، رباعی و شعر نیمایی چیره‌دست بوده‌است. اما بیشتر از دیگر گونه‌ها در غزل شهره بود و از جمله غزل‌های معروف او می‌توان به «علی ای همای رحمت» و «آمدی جانم به قربانت» اشاره کرد. شهریار نسبت به علی بن ابی‌طالب ارادتی ویژه داشت و همچنین شیفتگی بسیاری نسبت به حافظ و فردوسی داشته‌است.

شهریار از برجسته‌ترین شاعران معاصر ایرانی به شمار می‌رود که اشعارش در وصف اهل بیت(ع)، ایران و انقلاب اسلامی شهرت فراوانی در میان اهالی شعر و ادب دارد. مهم‌ترین اثر شهریار منظومهٔ حیدربابایه سلام از معروف‌ترین آثار ادبیات ترکی آذربایجانی محسوب می‌شود که به بیش از ۸۰ زبان زندهٔ دنیا ترجمه شده‌است.

استاد سخن معاصر، شهریار بیش از ۲۸ هزار بیت شعر به زبان فارسی و در حدود ۳ هزار بیت به زبان ترکی آذری سروده است. شهرت شهریار مرزهای داخلی ایران را در نوردیده و اکنون در بیشتر کشورهای جهان شخصیتی شناخته شده است به طوری که اکنون در جماهیر ماورای قفقاز و آسیای مرکزی خیابان ها، سالن های نمایش، پارک ها و دیگر اماکن عمومی به نام شهریار نام گذاری می شوند و در حال حاضر منظومه حیدربابایه سلام در بیشتر دانشگاه های جهان از جمله دانشگاه کلمبیا در آمریکا مورد بحث رساله دکتری قرار گرفته است و برخی از موسیقیدانان همانند هاژاک آهنگساز معروف ارمنستان، آهنگ جالبی برای آن ساخته است.

شهریار حدود یک دهه از انقلاب اسلامی ایران را درک کرد و اشعاری در حمایت از انقلاب و رهبری آن امام خمینی(ره) سرود. او با سرودن اشعاری چون سلام، مقام رهبری، نوروز انقلاب، طلیعه انقلاب، یوم الله ۲۲ بهمن و هفت تیر، احساسات خود را با زبان شعر نمایان ساخت.

جامعه اسلامی مهندسین

پانزدهمین مجمع عمومی جامعه اسلامی مهندسین برگزار شد

پانزدهمین مجمع عمومی جامعه اسلامی مهندسین صبح امروز  پنجشنبه دوم تیرماه  در مجتمع فرهنگی آدینه برگزار شد.

به گزارش ایمنا، پانزدهمین مجمع عمومی جامعه اسلامی مهندسین صبح امروز پنجشنبه دوم تیرماه  در مجتمع فرهنگی آدینه با حضور آیت‌الله ناطق‌نوری، آیت‌الله اراکی، برخی وزاری دولت‌های گذشته و معاون پارلمانی رئیس‌جمهور برگزار شد.

در این مراسم، محمدرضا باهنر، دبیرکل جامعه مهندسین با بیان اینکه این حزب ۳۵ سال است که فعالیت خود را آغاز کرده است، اظهار کرد: ما تاکنون کنگره‌های خود را به صورت دوسالانه برگزار کرده‌ایم و انتخابات شورای مرکزی و هیئت بازرسی داشته‌ایم اما به دلیل شیوع بیماری کرونا دوره گذشته مجازی برگزار شد.

باهنر با اشاره به خدمات دولت‌های گذشته از زمان جنگ تاکنون ادامه داد: طبیعی است هر دولتی را نقد کنیم ممکن اقدامات آن‌ها است چند اشکال داشته باشد اما باید قدر خدمات ارائه شده را نیز بدانیم.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام درباره بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی تصریح کرد: طبق این بیانیه ما نباید خدمات گذشته را فراموش کنیم و باید تا همیشه به جمهوری بودن و اسلامی بودن نظام افتخار کنیم‌.

وی با بیان اینکه بعضی از اشکالات، ناظر به مشکلات ساختاری و بعضی نیز به دلیل عملکرد است، یادآور شد: باید بتوانیم در ساختارها تجدیدنظر کنیم.

باهنر با بیان اینکه سعی کرده‌ایم که یک مجموعه نخبه‌گرا باشیم، افزود: ما در این تشکل به‌عنوان اتاق فکر به پیشرفت این روند کمک می‌کنیم. منبع: ایرنا

پیشاهنک های تهران

حضور پیشاهنگان تهران در کاخ یاوران سالن ابی نمایشگاه هنر های مردمی عصر جمعه بیست و هفتم خرداد ماه 1401

سجاد زارع وند پور

نقاشی دکتر سجاد زارع وند پور در نمایشگاه نقاشی و آثار هنر مندان تجسمی جمعه بیست و هفتم خرداد ماه 1401

 

نمایشنامه دختر

عصر پنج شنبه بیست و ششم خرداد دکتر جعفر صابری در دیدار از تاتر دختر به کارگردانی حسن حسامی در سالن شهرزاد شرکت نمود

 

تبلیغات اسلامی استان تهران

آیین تکریم و معارفه مدیر کل تبلیغات اسلامی استان تهران

روز سه شنبه 17 خرداد ماه سالن سوره شاهد مراسم اینه نکو داشت و تکریم حضرت حجت الاسلام سهرابی بود  که مدیریت سازمان تبلیغات اسلامی استان تهران را به حضرت حجت الاسلام ولمسلمین زهرایی می سپرد.

گلزیزان برای نجات یک انسان در کرج

کمک به نجات یک انسا در کرج به همت خیرین

گلریزان برای نجات یک انسان در کرج

در این مراسم دکتر جعفر صابری از تلاش انسان دوستانه اقای حاج حمید کریمی رئیس اصناف کرج نیز تقدیر نمود و به پیشنهاد تیم مشاوران موسسه آشتی مقرر شد مدرک دکترای افتخاری موسسه نیز به این انسان بشر دوست تقدیم شود مراسم در شب روز بیست هشتم اردیبهشت 1401 در باشگاه ورزشب زورخانه شهدای بسیج شهر کرج با حضور مسئولید و مدیران این شهر همچنین ورزشکاران باستانی کار در روز فرهنگ ورزش زورخانه و باستنی کاران برگزار شد.

حضور خیر گرامی جناب آقای مهندس علی شایگان 

با حضور استاد ابراهیم درویش عالی هنرمند و مجری توانا کردستان تی وی

دکتر حسین آب خضر (خورمی) قهرمان ورزشی و پیشکسوت ورزش کشور

دکتر احمد قمیان همدرانی پهلوان زورخانه و باستانی کار پیش کسوت

مهندس بابک محمدی منفرد مدیر شرکت اینتر نتی بیست تک 

 

 

تجلیل از ابوالقاسم دهقانی

 تجلیل از ابوالقاسم دهقانی که نام و یاد ابوالقاسم فردوسی را زنده نگه می دارد

تجلیل از ابوالقاسم دهقانی که نام و یاد ابوالقاسم فردوسی را زنده نگه می دارد

در ۲۲ اردیبهشت , ۱۴۰۱

 چاپ ایمیل

طی مراسمی پرشکوه از ابوالقاسم دهقانی چامه‌سرا، شاهنامه پژوه و شاهنامه خوان نامدار بختیاری با حضور جمع کثیری از ادیبان و فرزانگان فرهیختگان و دوستداران ادب و فرهنگ دیرین ایرانی و عاشقان شاهنامه فردوسی در تالار بزرگ وحدت تجلیل و تقدیر شد.

مراسمی که از آغازتا پایان، با ضرب و زنگ زورخانه‌ای و آوای خوش مرشد علی نادی به سبک مردم خوانی به همراه سازو دهل کل قدرت فتحی و حشمت فتحی با طنین آواهای خود تالار را به نام شاهنامه و به یاد حکیم توس فردوسی جاودان، جانی تازه بخشیدند.

عصر روز شنبه ۱۷اردیبهشت پس از تلاوت آیاتی از قرآن کریم و پخش سرود ملی، مهندس کجوری مجری و کارشناس برنامه به حاضرینی که از راه های دور و نزدیک به ویژه خطه فرهنگ و هنر استان لرستان حضوری پرشور و به یادماندنی را در تالار وحدت رقم زده بودند، خیر مقدم گفته و از جناب صالح پور دبیر اجرایی درخواست نمودند گزارشی از کار بزرگداشت را ارائه نمایند. اردشیر صالح‌پور به عنوان اولین سخنران مراسم بزرگداشت ابوالقاسم دهقانی در سخنان بسیط خود بیان داشت که شاهنامه کارنامه و هویت درخشان ایرانیان است و شاهنامه نمادملی عزت و سرافرازی ماست. نامه عبرت است و حکمت و خرد ورزی و سرشار از پند و اندرز وبه باور علیقلی محمود بختیاری: شاهنامه آبشخور عارفان است که بیشتر از آنکه به بعد عرفانی آن توجه شود به چهره حماسی آن پرداخته شده است

استاد میر جلال الدین کزازی سخنران ویژه این بزرگداشت که شوربختانه به علت رخداد اندوه از دست دادن عزیزی از خانواده، موفق به حضور در مراسم نشد اما پیام صوتی ایشان برای حضار پخش گردید. ایشان در بخشی از پیام خود اشاره داشتند که هنر داستان گویی شاهنامه پیچیده و چند سویه است آمیزه‌ای از چندین هنر است و ایرانیان باید هرچه بیشتر از جهان شگفت انگیز شاهنامه بهره ببرند و در انتهای پیامشان برای دهقانی کهین و مهین (پدر و پسر) از درگاه دادار، آرزوی زندگانی بلند نمودند.

محمود صادقی زاده دیگر سخنران گفت که شاهنامه ره آورد عشقی است توفنده، عشقی که اگر جان جهان این مرد بزرگ را نیرو نمی بخشید به هیچ وجه نمی توانست رنج ۳۰ساله را به جان بخرد و شاهنامه را بسراید و افزود شاهنامه ید بیضای فردوسی بزرگ است.

سید احمد محیط طباطبایی رئیس کمیته های ملی موزه های ایران در سخنانی گفت در چند دهه گذشته شاهد بوده ایم که بخشهایی از فرهنگ ملی ایران مورد توجه بیشتری قرار گرفته و شاهنامه خوانان در نوروز و نوروزگاه گرد هم می‌آیند و مراسم ویژه‌ای برگزار می‌کنند.

زینت بخش این مراسم اجرای قطعاتی از موسیقی بومی لری و بختیاری بود که توسط نوازندگان لر وبختیاری  با ساز های محلی خود شور و حال ویژه‌ای به مراسم داده و میهمانان را تا سر حد اعلا به وجد آوردند و نقالانی چون بانو پریسا سیمین مهر و مرشد محسن میرزاعلی داستان هایی از شاهنامه را برای حاضرین با نمایش زیبای خود اجرا نمودند که بسیار مورد توجه قرار گرفت.

سخنران پایانی این مراسم استاد ابوالقاسم دهقانی بود که این روز به نام او و برای تجلیل از زحمات و تلاش‌های عاشقانه او در حفظ و حراست از هنر شاهنامه‌خوانی مهیا شده بود.

وی سخنانش را اینگونه آغاز کرد درود بر مادرم ایران باستان، درود بر حضرت فردوسی جمع آور خدای نامه باستان، درود بر زیبایی نام اهورامزدا و بزرگی نام ایران و به گرمی آتش زرتشت.

پیشکش به تو دهقان نژاد که از نسل کوروش هستی و به دنبال سخنان طولانی شور انگیز خود، طی آداب خاصی با عزت و احترام شاهنامه ۱۵۰ ساله بازمانده از پدرانش را به پسرش کیخسرو دهقانی هدیه واگذار نمود. ایشان با اینکه به علت کهولت سن توان ایستادن را نداشت اجرایی بسیار زیبا از شاهنامه را نیز به حاضرین هدیه نمود.

هدیه گرانبهای ابوالقاسم دهقانی به پسرش کیخسرو

کیخسرو دهقانی که شاهنامه پدر را به رسم امانت و با هدف ادامه راه پدر دریافت کرده بود پس از بوسه بر دستان پدر و گنج شاهنامه در سخنانی کوتاه گفت رابطه من با استاد ابوالقاسم دهقانی فقط رابطه پدر و پسری نیست بلکه رابطه مرید و مراد است.

گفتنی است در این مراسم پرشکوه مهمانان ویژه ای از نهادهای دولتی انجمن های ادبی و علمی و فرهنگی حضور داشتند که هر یک به نوبه خود هدایایی، پیشکش نمودند و مقام شامخ این هنرمند شاهنامه خوان را ارج نهاده و به رسم و به سهم خود از سالیان تلاش استاد دهقانی تقدیر نمودند. همچنین  اشاره می شود که حضور پررنگ پیشاهنگان استان تهران به مدیریت منوچهر وثایق و به منظور ایجاد نظم ساماندهی و پذیرایی که با لباس های متحدالشکل خدمت می کردند مورد توجه حاضرین قرار گرفتند.

یسنا بهنام نیا نیز که کوچکترین نونهال شاهنامه خوان بود با حضور به پیشگاه استادابوالقاسم دهقانی مورد تفقد قرار گرفت.

اسامی مهمانان ویژه و سخنرانان در مراسم تجلیل از ابوالقاسم دهقانی

استاد میر سید جلال الدین کزازی (سخنرانان کلیدی)، دکتر محمود صادقی پژوهشگر، علیرضا خان شجاع پور ادیب و پژوهشگر شاهنامه، دکتر سید احمد محیط طباطبایی ریاست ایکوم، سید عباس عظیمی رئیس انجمن هنرمندان پیشکسوت و رئیس برج آزادی تهران، دکتر خدابخشی نماینده مردم الیگودرز در مجلس شورای اسلامی،بانو دکتر زهرا همتی مدیر موسسه فروغ فلق، بهروز فروتن کارآفرین و رئیس مجموعه برند محصولات غذایی بهروز،  دکتر حبیبی مدیر رادیو فرهنگ، مهندس بسحاق مدیر انجمن لرستانی های تهران، حاج داود رنجبر مدیر مرکز آموزش اصناف کشور، مهندس احمد کجوری کارشناس مجری برنامه بزرگداشت، جلال الدین سخامدرس وعضو انجمن خوشنویسان ایران. خلبان خسرو سرگی بهمراه دیگر خلبانان غیور وحضورمعنوی پروفسور داریوش فرهود پدر علم ژنتیک ایران شرکت داشتند.

در این مراسم رسانه های گوناگونی مانند خبرنگار رسانه بین المللی ایرانگرد ، مدیریت مجموعه “کانکت تیم” نیما مصیری و پارسا و همکاران ایشان حضور داشتند که فعالانه مراسم و اخبار و گزارشات این رخداد فرهنگی را پوشش دادند.

گزارشگر و عکاس: جلال الدین سخا

استاد حسین محجوبی

 

هدیه کتاب نقاشی های استاد حسین مجوبی به کتابخانه لاهیجان

رو نمایی از کتاب زندگی نامه استاد حسین محجوبی در روز 30 مهر 1400

رو نمایی از کوچه استاد حسین محجوبی در میدان آرژانتین 30 مهر 1400

نمایش نامه میکرو تاتر مهرانه

 

.نمایش ميكرو تئاتر (مهرانه) در شانو

به گزارش فرهاد ملوندی مدیر روابط عمومی گروه نمایش، نمایش « میکرو تئاتر مهرانه» به نویسندگی نوید ترابی و کارگردانی رسول قادری و تهیه کنندگی نوید آقاجان پور ، از روز ۱۶ مهر ماه در تماشاخانه شانو به روی صحنه رفت.

رسول قادری کارگردان مهرانه ضمن تشریح تلاش‌های انجام شده برای تولید این اثر گفت: علیرغم شرایط سخت کرونایی با یک گروه سی و سه نفره عزم خود را برای تولید و آماده سازی این نمایش جزم کردیم و با همه سختی‌ها و کمبودها و با همت بچه‌های گروه این کار را فقط به احترام تماشاگر فرهیخته تئاتر و مردم عزیز آماده کردیم تا صحنه تئاتر باز هم شاهد حضور گرم علاقمندان تئاتر باشد. 

به همین خاطر امیدواریم دوستان و همکاران تئاتری بیایند و ما را با حضورشان دلگرم کنند.

قادری با بیان اینکه در میکرو تئا‌تر دوربین به عنوان نماینده چشم مخاطب خود را تثبیت می‌کند و تصویر ماکت را زنده می‌کند و به آن‌ جان می‌دهد و مخاطب با دو مدیوم متفاوت روبرو می‌شود افزود: در این نمایش که روایت گر گوشه ای از دفاع مقدس است پسری نوجوانی که با آغاز جنگ تحمیلی، برای رفتن به جبهه اصرار دارد، اما مهرانه که مادری دلسوز و دل شکسته است مخالفت می کند و با بهانه های مختلف مانع رفتن فرزندش می شود

و اعلام کرد: عواملی که این نمایش را همراهی می‌کنند عبارتند از:

بازیگران: نسيم پورسليم، الهه ناظري، فرشاد تميمي فرد، نگين وكيلي، ارينا احيايي، محمد حسين سليمي، فرهاد ملوندی

مدیر روابط عمومي و رسانه: فرهاد ملوندی

نريتور: پويا پورهمداني

مشاور طرح: سارا ابراهيمي

طراح صحنه: نويد آقاجان پور

طراح لباس: پانيذ حميديان فر

طراح نور: اوستا زادسر

طراح گريم: آرزو عليخاني

مشاور موسیقی: اردوان انزابی پور

خوانندگان : زرا صفرزاده، خشایار شهیدی

ويالون: حامد جلایي

گیتار الکتریک: الیا هاشمی

عروسك گردان: النا اميدي

دستيار كارگردان: نگين وكيلي 

منشي صحنه: لاله ابيد

برنامه ريز: محمد صدرا صناعي

فيلم بردار: مهدي خورشيدي

دستيار طراح صحنه: مهشاد عباسي اناركي

مدير صحنه: سالار مستور

دستيار صحنه: ياسمن مهدي زاده

پوستر و تيزر موشن: حامد هاشمي

ويديو گرافي: شبنم سعيد

عكاسان: امير نعيميان، عاطفه فرهنگي كيا

گفتنی است: این نمایش از ١٦ مهر الي ٤ آبان ماه به مدت دو هفته هر شب از ساعت ١٩:٣٠ در تماشاخانه شانو به . سایت تیوال مراجعه کنند.

مرکزی برای مهاجران آفغانستانی

 

اهدای نمایندی به جناب نظام الدین قیصاری در بخش مهاجرین افغانستان توسط آقای دکتر جعفر صابری مدیر موسسه آشتی

موضوعات مرتبط: گزارش

امیرحسین قهرمانی درگذشت

امیرحسین قهرمانی، هنرمند پیشکسوت نگارگری در ۸۵ سالگی درگذشت.

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، امیرحسین قهرمانی هنرمند نگارگر، نقاش و طراح گرافیک، فارغ‌التحصیل هنرستان کمال‌الملک و از شاگردان حسین بهزاد، محمدعلی زاویه و نصرت‌الله یوسفی امروز، شنبه ۱۸ مهر ۱۴۰۰ درگذشت.

او که متولد سال ۱۳۱۵ بود در دهمین دوسالانه ملی نگارگری ایران مورد تجلیل قرار گرفت. 

براساس اعلام روابط‌عمومی معاونت امور هنری وزارت فرهنگ‌وارشاد اسلامی، محمود شالویی، سرپرست این معاونت نیز درگذشت قهرمانی را تسلیت گفت.

در این پیام چنین آمده است: «ادبیات و فرهنگ و هنر ملی و بومی سرلوحه فعالیت هنری زنده‌یاد امیرحسین قهرمانی بود و آثار هنری این هنرمند ملهم و برگرفته از ادبیات فارسی و حماسه‌ها و روایت‌های تاریخ ادبیات و فرهنگ و اشعار شاعران کشور است. زنده‌یاد قهرمانی در هنرستان کمال الملک تحصیل کرده و از شاگردان استادان بزرگ نقاشی و نگارگری ایران بود و برای تداوم راه و جریان نگارگری تلاش کرد. استاد قهرمانی در زمینه گرافیک و تبلیغات نیز فعالیت کرد اما همواره دل در گرو نگارگری داشت و به این هنر خدمت کرد. آثار و نقش این هنرمند در حفظ و پویایی نگارگری ایران در یادها زنده است. درگذشت استاد قهرمانی را به خانواده ارجمندش و هنرمندان و هنردوستان تسلیت می‌گویم و از درگاه خداوند متعال رحمت و مغفرت برای این هنرمند زنده‌یاد آرزو می‌کنم.» 

۵۸۲۵۹

جعفر صابری شهر وند نمونه

طرح شهروند نمونه ...

همواره در جوامع بشر خدمات هر یک از افراد جامعه که در راستای ارج نهادن به ارزشهای فرهنگ جامه نشینی بوده مورد توجه و احترام دیگران بوده از این رو قدر دانی ازاین افراد امری مهم و بدیهی بوده که مرکز موسسات مردمی (NGO) این امر را به عهده گرفته اند که ضمن شناسی این افراد خدمات ایشان را بررسی و به بهترین شکل به اطلاع عموم برسانند و از این رو نه تنها قدردان این گونه اشخاص باشند بلکه فرهنگ خدمت به دیگران را نیز در فرد فرد افراد جامعه به وجود بیاورند و زنده نگاه دارند .

هدف از اجراء طرح همشهری نمونه

شهروند نمونه :

شناخت و معرفی افراد شاخص جامعه که سعی در خدمت رسانی بیشتر و بهتر به دیگر همشهریان خود دارند.

از این راه نه تنها از این افراد قدردانی به عمل آمد بلکه روحیه تلاش و همکاری در دیگر افراد جامعه تقویت می شود و در نهایت جامعه رو به بالندگی و بهبود خواهد رفت .

شهروند نمونه

بی شک افراد گوناگون ارزش و جایگاه خاصی در جامعه دارند و بیشتر مشاغل اجتماعی قابل احترام می باشد اما آنچه یک فرد را در جامعه شاخص و قابل قدردانی بیشتر می نماید خدماتی ارزشمند قابل توجه ای است که در طول زمان انجام داده است . شغل و خدمت افراد از آنجا که همواره بعنوان وظیفه شناخته شده نمی تواند همه ارزشهای فرد را نشان دهد که می تواند باز خورد یک تصمیم و اراده ای برای ساختن یک جامعه مطلوب مورد توجه و کارشناسی قرار گیرد چرا یکی از اهداف موسسین این طرح بررسی علل – راه کارها و مشکلات پیش روی فرد بود که در دراز مدت با آنها روبرو شده و توانسته بر انها پیروز شود .

البته فرد یا افرادی که در یک لحظه تصمیم درستی را اتخاذ می کنند به جامعه خدمتی شایسته می نماید قطعا قابل احترام می باشند چرا که چه بسا این تصمیم فوری نتیجه سالها بررسی و مطلع و تحقیق است اما قرار گرفتن در شراط دشوار و استقامت در مقابل سختی ها و مشکلات و موانع پیش رو بجهت انکه بتوان الگو سازی نمود مورد توجه هیئت موسسه شهروند نمونه است و

شهروند نمونه دولتی نیست

قابل توجه شهروند نمونه این است که :

هیچ عنوان دولتی ویا حتی نیمه دولتی نیست و نباید باشد . هیئت موسسه ترکیبی از هفت نفر هستند مرکزی و هیئت داوران است

هیئت داوران بعد از اعلام آمادگی خود شان می توانند به جمع هیئت داوران بیوندند و بعد از بررسی هسته مرکزی به جمع اصلی هیئت داوران افزوده شدند که هیچ محدودیتی در تعداد ندارند و هر چه بیشتر هم باشند نتیجه اعلام رای ارزشمند تر خواهد بود .

نامزدها نیز توسط هیئت موسسه و یا هیئت داوران وی ا افراد جامعه و حتی خود فرد مشخص می شود . فرد می تواند بعنوان نامزد شهروند نمونه خدمات خود را به دبیر خانه شهروند نمونه ارسال نماید و پس از بررسی و تائید در لیست نامزدها افزوده شود . از این رو این تشکلات به هیچ عنوان دولتی و یا نیم دولتی وابسته به تشکیلات کشوری نباید باشد .

منابع مالی و هدایا :

هر یک از افراد جامعه که بعنوان یک شهروند در جامعه زندگی می کند خود را در این مهم شرکت نماید و با کمک های مالی و معنوای خود نقش ارزشمندی در راستای قدردانی از شهروند نمونه داشته باشد.

حساب جاری که به همین دلیل مشخص شده می تواند راه کمک های مرد می باشد . ضمنا موسسات دولتی و یا خصوصی شرکتها و هر یک از از جوامع کوچک یا بزرگ اجتماعی می توانند در این مهم یا رویاور ما باشند و ما نیز قدر دان فرد فردشان هستیم و بی شک کلیه این خدمات بازتاب تبلیغی و اطلاع رسانی شایسته ای خواهد داشت . که بتواند قدر دان حرکت ارزشمند این افراد نیز باشد .

شرایط نامزدهای شهروند نمونه :

این افراد در زمینه فرهنگ و هنر همچنین علم اجتماعی و نیز می توانند شرکت داشته باشند توجه ویژه به علم طبیعی و فیزیک پزشکی ...

شایان ذکر است همه ساله گزارش عملکرد مالی مرکز به صورت کتبی به اطلاع کلیه اعضا خواهد رسید .

 

پروفسور محسن صادقی از نخبگان ایران اسلامی و کاندیدای دریافت جایزه صلح نوبل ۲۰۱۱

 

پروفسور محسن صادقی از نخبگان ایران اسلامی و کاندیدای دریافت جایزه صلح نوبل ۲۰۱۱ است، در عین حال ریاست فدراسیون جهانی کشتی آلیش را برعهده دارد! او که مدال‌هایش را تقدیم امام رضا (ع) کرده است، می‌گوید: ۳۰ سال است شب‌های جمعه تا صبح قرآن می‌‌خوانم.

به گزارش پارس به نقل از فارس، در سال های اولیه انقلاب اسلامی و سپس در دوران جنگ تحمیلی در خانواده ای پر جمعیت و با شرایطی سخت زندگی کرد، اما همه این ها باعث نشد از او انسانی نخبه ساخته نشود.

او به عنوان یک دانشمند و مؤلف چندین کتاب، مقاله و کتب درسی شناخته شده و از وی به عنوان « فرستاده صلح» یاد می شود. از دیگر افتخارات او می توان به ارائه تئوری چندگانه به دنیای صلح اشاره کرد که توانست در بحث تحکیم روابط بین ملت ها و ایجاد صلح جهانی، گام شایانی در حل مشکلات اجتماعی، اقتصادی، پزشکی و اکولوژیک بردارد.

در سن ۱۹ سالگی به مکه مکرمه مشرف شد. او معتقد است: که نه تنها خدا را بلکه خودش را در مکه پیدا کرده است البته بعد از آنکه خدا را پیدا کرد؛ چرا که وقتی انسان بتواند وجود خودش را باور کند می تواند خدای خویش را بهتر بشناسد.

او در سال ۲۰۰۷ سه مقاله در زمینه دفاع از حریم اسلام و حرمت نبی مکرم اسلام (ص) نوشت و به هیئت داوران بروکسل در پاسخ به جسارت سلمان رشدی ارائه داد که به بیش از ۱.۵ میلیارد مسلمان اهانت کرده بود و توانست دو برابر نشان شوالیه ای را که سلمان رشدی ملعون دریافت کرده بود، از همانجا کسب کند و نشان آفیسر بگیرد.

برخی افتخارات این نخبه ایرانی عبارتند از:

رئیس دانشگاه دولتی صلح پایدار وابسته به آکادمی ملی علوم روسیه

دریافت نشان ویژه و کاپ اسکار برترین مخترع جهان در سال ۲۰۱۲ از کشور لهستان

ریاست پردیس های علوم اجتماعی و انسانی، علوم پایه، علوم پزشکی و بهداشت، هنرهای زیبا و فنی، مهندسی شرکت دانشگاهی پژوهشگران و نوآوران دانشگاه تهران

دریافت نشان علمی و عنوان دانشمند برتر جهان (گراند افیسری) در پایتخت اروپای متحد کشور بلژیک سال ۲۰۰۹

عضویت آکادمی ملی علوم فرانسه در یکصد و دهمین مسابقات بین المللی پاریس-فرانسه ۲۰۱۱

جانشینی دبیر کل حقوق بشر عراق و ایران از سال ۲۰۰۸ تا کنون

کاندیدای دریافت جایزه صلح نوبل ۲۰۱۱ از طرف کشور روسیه به « مجلس اسلو» نروژ

بخش نخست گفت وگوی ما با پروفسور محسن صادقی را می خوانید:

بارها در دوران تحصیل، درس را بهتر از معلم، برای دانش آموزان توضیح می دادم

مطالعه شما به چه شکل است؟ با توجه به اینکه شما رئیس آکادمی نخبگان کشور بودید و از هوش بالایی برخوردارید، آیا اصلاً نیازی به مطالعه و یا چندین مرتبه مراجعه به کتاب های مختلف را دارید؟

خداوند را شاهد می گیرم در طول زمان تحصیلم یکبار هم مراجعه ای به کتاب نداشته ام اعتقادم این بود که باید خوب گوش کرد چرا که وقتی خوب می شنوی خوب هم خواهی فهمید.

من همیشه آموزه هایم را به صورت شنوایی دارم از مطالعات آن چنانی که کل شب و روز درس بخوانم و یا اینکه شب ها چراغ گردسوز روشن کنم، خیر از این خبرها نبود. من با کلام اول استاد، درس را حفظ می کردم. بارها پیش آمده بود که معلم ها در مقطع دبستان، راهنمایی و دبیرستان از من می خواستند که دوباره درس را برای دانش آموزان تکرار کنم.

چه بخواهیم و چه نخواهیم یک ورق از تقویم زندگی ما کنده خواهد شد اما مهم این است که این ورق را به رایگان از کف ندهیم

* در همان جلسه؟

بله، همان جلسه ای که سر کلاس درس می گرفتم همان لحظه درس را تکرار می کردم و به مراتب، از خودم استاد جلوتر حرکت می کردم.

اعتقادم این است وقتی انسان جدول حل می کند اطلاعات عمومی او بالا می رود و شاید دانشمندان اعتقاد دارند که حل کردن جدول از بروز بیماری آلزایمر جلوگیری می کند. من یک برادر دارم که از من بزرگتر است اگر یک کتاب جدول ۵۰۰ صفحه ای را به او بدهید یک ربع بیشتر وقت نیاز ندارد تا تمام آن را حل کند اگر من از خودم سخنی نمی گویم تعریف از خود را زشت می دانم.

واقعاً از نظر ضریب هوشی فکر می کنم خداوند متعال از دریچه لطف و کرمش و به واسطه سیادت مادرمان، تفضل و عنایتی ویژه به ما داشت و به همین دلیل من خیلی در اجتماعات مکث نمی کنم وقتی وارد مجامع علمی و عمومی می شوم، فکر می کنم تا همان ۱۰ دقیقه اول به اندازه ۱۰ ساعت بتوانم آموزه هایم را رشد دهم یعنی آنچه را که فرا می گیرم را با توجه به آموزه های قبلی بسط و گسترش می دهم تا به یک فرمول جدید دست یابم و بدین طریق می توانم نوآوری داشته باشم.

اعتقادم این است که در انجام دادن کارهای مستمر روزانه، چه بخواهم و چه نخواهم یک ورق از تقویم زندگی ما کنده خواهد شد اما مهم این است که این ورق را به رایگان از کف ندهیم و امروزمان در مقایسه با دیروز یک گام جلوتر بوده و نسبت به ورود به فردا یک گام آماده تر باشیم؛ هیچ گاه دنیا را تمام شده فرض نکنیم.

مولا علی (ع) می فرماید: آن گونه نماز بخوان که گویی آخرین نماز توست و آن گونه زندگی کن که گویی تا ابد زنده اید این الگوی خوبی است وقتی ما به نهج البلاغه مراجعه می کنیم آنقدر زیبا برنامه زندگی انسان را برای او به تصویر می کشد که اگر در عمق مطالب حضرت علی (ع) وارد شوید باور می کنید که دنیا برای شما خیلی کوچک است و شما بسی از دنیا بزرگتر هستید.

مادرم در تمام دوران بارداری من، روزه بود

* دوست داشتیم کمی بیشتر از والدینتان برایمان حرف می زدید چرا که نوع نگرش و تربیت آنها تأثیر بسزایی در شکل گیری شخصیت شما داشته است.

اولین الگوی اخلاقی و رفتاری حضور من در جامعه، پدرم است و علاوه بر فضای علمی، به لحاظ ژنتیکی تقلید از پدر طبیعی و ناخواسته است از این رو خواسته ها و باورهایم را با نگاه کردن به حرکات دست، صورت، پا و همه حضور پدرم در جامعه، در ذهنم ثبت کرده ام.

از نظر تربیتی همان طور که مادرم بارها برای ما می گفت یکبار بدون وضو به ما شیر نداده است.

مادر از نسل سادات موسوی بود طبیعتاً تعصبات خیلی خاص مذهبی داشتند ما را از ۷ سالگی وادار به خواندن نماز کردند. مادر همیشه نماز را برای ما رنگی جلوه می داد نه سیاه و سفید! مادر همیشه نماز را با ملودی و دین را با آهنگ خاصی به ما آموزش می داد و در مسائل داخلی و مسائل تربیتی که ذاتی است و معمولاً از جانب مادر به فرزندان منتقل می شود فکر می کنم مادرم فرشته ای بود که هیچ چیزی برای ما کم نگذاشت و همیشه از خداوند می خواهم که حق خودش را بر من حلال کند.

به یاد ندارم قبل از آنکه دست پدرم را بوسیده باشم ابتدا صورت او را بوسیده باشم و بعد از فوت مرحوم پدر، عادت و سنت ما ایرانی هاست که جسد را به یک امامزاده برده و سپس از آنجا تشییع می کنیم همه برادرها و خواهرهایم صورت پدر را قبل از اینکه داخل قبر بگذارند بوسیدند الا من چرا که نتوانسته بودم دستش را قبل از صورتش ببوسم از بوسیدن روی پدر ممانعت کردم اما برایش صلوات می فرستم.

من به نوعی تربیت شده ام و اعتقاد قلبی ام آن است که اگر امروز خداوند از فضل و کرمش دری از علم و مسائل اجتماعی، کوچکترین روزنه ای به روی ما گشوده است از دعای خاص پدر و مادرم است آنها همیشه برای ما دعا می کردند ما نیز دعاگوی آنها هستیم به همین دلیل بدون اینکه اراده کنم و بدون اینکه القائاتی در زندگی برای بچه هایم داشته باشم امروز هر سه فرزندم به محض ورودم به منزل دست مرا می بوسند و این برایم بسیار زیباست و یقیناً انعکاس و بازتاب حرکت و ارادت خاصی است که من از کودکی نسبت به پدر و مادرم داشته ام و امروز به فرزندانم منتقل شده است.

در طول زمان بارداری، تنها مشغله فکری مادرم تلاوت قرآن بود و جالب است که ایشان در روز تولد من روزه بود و این مطلب را برایم در پشت قرآن یادداشت کرده است: وقتی محسن به دنیا آمد و متولد شد روزه من باطل شد. بنابراین مادرم تا این حد به باورهای مذهبی وابسته و علاقه مند بود.

تا کی می خواهی روایت نویس دیگران باشی، کاری انجام بده که دیگران روایت تو را بنویسند!

* خاطره ای از مرحوم پدرتان به یاد دارید برایمان تعریف کنید؟

بله، خاطره ای از مرحوم پدرم دارم که بد نیست آن را برای نسل جدید بیان کنم.

اگر در طی ۲۴ ساعت شبانه روز بارها بگوییم آقای دکتر فلان گفت، آقای مهندس چنین گفت، پروفسور فلانی این مطلب را گفت باید اینها را رها کرد باید گفت: « تو چه چیزی برای گفتن داری؟ ! » فقط کافی است یک ساعت در شبانه روز وقت بگذاریم که خودمان مسائل را تجزیه و تحلیل کرده و به فرمول های مختلف پاسخ بدهیم.

روزی مرحوم پدرم وارد اتاقم شد، دید که تمام اطراف مرا کتاب ها پر کرده اند، غذایم سرد شده بود، چای و میوه نیز همان طور باقی مانده بود که یک دفعه حالش بد شد و گفت این چه اتاقی است که تو داری؟ چرا غذاهایت کپک زده؟ ! من غرق در مباحث علمی بودم که به پدر گفتم حواسم پرت شده اجازه بدهید من به کارم برسم. پدرم گفت: سریعاً تمام اینها را جمع کن، گفتم مشغول نوشتن مقاله ای هستم، پاسخ داد: تا کی می خواهی روایت نویس دیگران باشی، کاری انجام بده که دیگران روایت تو را بنویسند! این موضوع، انگیزه فعالیت من و استارت ورود من به بازار علمی بود.

* آقای پروفسور! چند تا خواهر و برادر دارید؟

ما ۶ تا برادریم و سه خواهر، خانواده ای بسیار پرجمعیت.

* شما چندمین فرزند خانواده هستید؟

من هفتمین فرزند و پنجمین پسر خانواده هستم.

* از چند سالگی به مدرسه رفتید؟

من و برادرم مهدی از سن ۵ سالگی کلاس اول ابتدایی را شروع کردیم برای مدیر مدرسه جالب بود وقتی که پدرم ما را برای ثبت نام برد و گفت می خواهد ما را برای کلاس اول نام نویسی کند، مدیر گفت: آقای صادقی فرزندان شما باید از ۷ سالگی به مدرسه بیایند ظاهراً شما با قانون مدرسه آشنایی ندارید پدرم پاسخ داد: می دانم اما نمی توانم فرزندانم را به دلیل شور و اشتیاقشان در منزل نگه دارم.

مدیر مدرسه در ادامه رو به من کرد و گفت: خب من سؤال می کنم: دو ضرب در دو، من خندیدم به برادرم گفتم یک میلیون و هفتصد و چهل و هشت هزار و دویست و سی وسه، ضرب در سه میلیون و هشتصد و پنجاه و چهار هزار و دویست و بیست، برادرم در یک آن، جواب مرا داد؛ مدیر مدرسه هنگ کرده بود به پدرم گفت این اصلاً غیرقابل قبول است اینها دیوانه اند و انسان نیستند، خداوند را شاهد می گیرم واقعاً ماتش برده بود و از این رو رفت صندلی خودش آورد و گفت شما بنشینید سر کلاس درس بخوانید و واقعاً برایش عجیب بود.

بزرگترین معضل من و برادرم در دوران کودکی گرفتن نمره نوزده و نیم بود

* معدل شما در دوران تحصیل چند بود؟ آیا در آن زمان، معلم ها به والدین شما می گفتند که هوش شما بالاتر از سایر دانش آموزان است یا خیر؟

پاسخ سؤال شما سخت است چرا که می ترسم حمل بر خودستایی شود و یا باورهایی که خیلی جامعه ما، معمولاً طرف مقابلشان را به اندازه ظرفیت ذهن خود تصور می کنند. اذهان مردم می تواند میزان فهم آنها از مطلب باشد. ذهنیت جامعه نسبت به افراد خاص اجتماع، بسته و محدود است وقتی فردی موفقیت هایش را اعلام می کند؛ طبیعتاً وقتی جامعه می بیند نمی تواند این موفقیت را باور کند چرا که یک فرد نمی تواند در آنِ واحد این همه فعالیت داشته باشد بنابراین درجا می ایستد. اکنون کارنامه های تحصیلی من وجود دارد و افتخار می کنم برادر کوچکم آقای دکتر مهدی نیز جزو نخبه های بسیار بزرگ بیوفیزیک و بیوشیمی در ایران است و شاید به جرأت بتوانم بگویم اولین ایرانی بود که توانست دکترای بیوفیزیک را کسب کند امروز هم از اعضاء هیئت علمی دانشگاه و از نخبگان علمی کشورمان به شمار می رود.

شاید تمام این موارد مرهون فشاری بود که مرحوم مادرم و پدرم بر ما وارد می کردند از این رو اگر نمره ای از بیست کمتر می گرفتیم حس می کردیم لباس بر تن نداریم، خجالت می کشیدیم که با کسی حرفی بزنیم، گوشه ای می رفتیم پنهان می شدیم تا کسی ما را نبیند و مادرم از تغییر رنگ چهره ما می فهمید که ممکن است یک مشکلی برای ما پیش آمده باشد.

طبیعتاً تربیت ما طوری نبود که مشکل اخلاقی در جامعه داشته باشیم بزرگترین مشکل ما این بود که نتوانیم نمره بیست بگیریم بزرگترین معضل من و برادرم در دوران کودکی گرفتن نمره نوزده و نیم بود و همین موضوع باعث شد تا شبانه روز کار کنیم.

اغلب زبان هایی که با آنها سر و کار دارم زبان های بین المللی است

* آقای دکتر! به چه زبان هایی مسلط هستید؟

زبان های روسی، انگلیسی، فرانسه، آذری. زبان هایی که اغلب با آنها سر و کار دارم زبان های بین المللی است.

* خودتان چند فرزند دارید؟

یک دختر و دو پسر دارم.

* آیا فرزندانتان نیز در همان مسیری که خودتان هستید، قرار دارند؟

بله، خوشبختانه، دخترم محدثه خانم، اکنون در معاونت منابع انسانی یکی از بانک های ایرانی مشغول به کار است و قبلاً در بخش معاونت بین الملل بود. کاملاً به چند زبان غیرایرانی مسلط است دختر بسیار باهوشی به نام مهدیس دارد که جهشی درس خواند و اکنون کلاس پنجم ابتدایی است. دخترم نیز در دوران تحصیل به صورت جهشی درس خواند و واقعاً یک نابغه است، او دکترای اقتصاد را دارد.

مهدیس سال ۲۰۰۹ به عنوان کوچکترین مخترع جهان شناخته شد البته هم پدر و هم مادرش اختراعات زیادی دارند.

پسر بزرگم آقا ابراهیم که همنام مرحوم پدرم هست در سال ۲۰۱۱ کوچکترین مخترع سال شناخته شد و دو مدال طلا و یک نقره در کشور مالزی گرفت و سه تا اسپشیال پرایس و در کشور کره جنوبی سه مدال طلا و سه اسپشیال پرایس گرفت.

فرزند دیگرم امیرحسین، بسیار کوچک است و ۵ سال بیشتر ندارد و هنوز به آن رشد اجتماعی نرسیده که بتواند خودش را بروز دهد.

بچه های بسیار خوبی دارم و خداوند را شاکرم خدا بزرگترین منت را بر سر من گذاشته و فرزندان خوبی به من عطا کرده است که الحمدالله در زمینه مذهب، دین، تربیتی، مادرشان بسیار برایشان زحمت کشیده و امیدوارم بتوانیم اثرات خوبی را از خود بر جای بگذاریم.

* آقای صادقی! کمی هم از زندگی شخصی تان برایمان بگویید، آیا در امور منزل به همسرتان کمک می کنید؟

خیلی فرصتی نمی کنم است؛ گاهی اوقات تا می خواهم ظرفی جابه جا کنم همسرم خیلی محترم است و اجازه کمک کردن را به من نمی دهد و می گوید خستگی های روز برای شما کافی است اما وقتی وارد منزل می شوم دوست دارم با فرزندانم بازی کنم بچه هایم علاقه مندی خاصی به من دارند و این علاقه متقابل است خیلی بعید. اما حداقل یکی دو ساعتی از وقتم را در منزل صرف بچه ها می کنم.

* همسرتان در چه زمینه ای فعالیت می کنند؟

همسرم فرهنگی و بازنشسته آموزش و پرورش است و کسی که فرهنگی است سعی می کند محیط را فرهنگی کرده و فرزندان را به شکل فرهنگی تربیت کند.

* بهترین کتابی که تاکنون خوانده اید کدام است؟

برای ورود در مسائل اجتماعی، زیباترین کتاب همان بینوایان بود که می توانست اثر عمیق اجتماعی را گذاشته و جایگاهها و طبقات مختلف اجتماعی را معرفی کند و این بسیار برایم اثربخش بود و اثر بسیاری را توانست در درون من بگذارد و مسائل زیادی از جامعه را به من نشان داد و من توانستم در تطبیق آنها با کثرت و یا شخصیت های خاص بینوایان بیشتر وارد عمق مطلب شوم.

* اوقات فراغتم را بیشتر با اشعار حافظ و سعدی سپری می کنم

* از نویسندگان داخلی چطور؟

از آنجایی که خودم را فرزند حافظ و سعدی می دانم، حافظ و سعدی بسیار برایم قابل قبول اند و شاید خیلی از حکایت ها و روایت ها را از حفظ هستم به یقین « دیوان حافظ» به عنوان قرآن دوم مان ما مسلمان ها در هر منزلی مشاهده می شود و قطعاً برای ما مقدس و قابل احترام است.

اوقات فراغتم را بیشتر با حافظ و سعدی و با اشعار شعرای خاص ایرانی می گذرانم. طبع شعر دارم، علاقه مند به ادبیات هستم و شاید بعضی وقت ها که دلم می گیرد و خستگی به سراغم می آید غزلی را با دوستان به طور مشاعره خوانده و آن را به پدر و مادرم تقدیم می کنم، سعی می کنم مناسبت های خاص از جمله تولد فرزندانم را با شعر آغاز کنم.

* اهل فیلم دیدن هستید؟

خیلی اهل فیلم نیستم، چون باید وقت زیادی صرف دیدن آن کنم.

از زمان پیروزی انقلاب اسلامی تا کنون فقط دو فیلم، آن هم به اصرار فرزندانم دیده ام

* آخرین فیلمی که دیده اید کدام فیلم بود؟

سال ۱۳۹۲ به اصرار پسر کوچکم و نوه ام مهدیس، یک فیلم انیمیشن را دیدم. در واقع می توان گفت از روزی که انقلاب اسلامی پیروز شد تاکنون دو فیلم دیده ام: یکی به خاطر دخترم محدثه خانم بود، زمانی که او خیلی کوچک بود سال ۶۲-۶۳ به نام مدرسه موش ها و فیلمی هم نوروز امسال دیدم به نام « تهران ۱۵۰۰» فیلمی کودکانه اما آموزنده!

بچه هایم مرا مجبور کردند تا دو ساعت در سینما نشستم، خیلی برایم سخت بود نشستن در سینما، احترام زیادی به هنر قائلم اما فرصت آن را ندارم که بخواهم وارد فضای اینچنینی شوم و دو ساعت از وقتم را بخواهم صرف آن کنم.

موسیقی را جزو لاینفک زندگی یک انسان می دانم

* نظرتان درباره موسیقی چیست؟ کدام نوع موسیقی را بیشتر می پسندید؟

موسیقی را غذای روح می دانم معتقدم انسانی که موسیقی نمی داند اصلاً در اجتماع زندگی نمی کند. اگر قرآن را نیز با آهنگ تلاوت کنیم اثرگذاری آن به مراتب بیشتر خواهد بود اگر قرائت نماز هم با یک آهنگ دلنشینی باشد مؤثر خواهد بود.

فکر می کنم موسیقی جزو لاینفک زندگی یک انسان است. آواز پرنده ها، وجود آبشارها، همه طبیعت و همه مخلوقات خداوند با یک آهنگ و ملودی در حرکت هستند اگر کمی گوش دل را باز کنیم می توان آهنگ اجتماع، آهنگ طبیعت را بشنویم.

آهنگی که امروز در کشور برای ما نواخته می شود متناسب با نوع تربیت و فرهنگ هر کشوری است موسیقی سنتی ما ایرانیان چون متناسب با روح ما ایرانیان هست برای ماها که نسل قبل از انقلاب هستیم دلنشین تر است و موسیقی پاپ و موسیقی جاز، در جایگاه خودش برای برای اینکه در وجود جوان ها تحرّک ایجاد کند خوب است.

اما من توصیه می کنم فرهنگ ملی و فرهنگ دینی ما که همان نوای نی و شاید دف که موسیقی اصیل ما ایرانیان است و بنده بی نهایت به آن علاقه مندم را جدی بگیرند و نگذارند از دایره موسیقی کشورمان خارج شود.

* اوقات فراغت خود را چگونه می گذرانید، آیا اصلاً اوقات فراغت دارید؟

زیباترین نوع پر کردن اوقات فراغت بنده، رفتن در باغ مرحوم پدرم در فیروزکوه و بحث کردن درباره مباحث علمی با اعضای خانواده از جمله خواهرها و برادرهایم است و یا زمانی که به شیراز می روم به دلیل موقعیت اجتماعی که دارم اغلب در میان بستگان، مباحث علمی شروع می شود. به ورزش خیلی علاقه دارم. صبح که از خواب برمی خیزم حتماً ورزش نیز جزو استارت کارهایم است تا به لحاظ عصبی در طول روز فشارهای بر من وارد نشود و بتوانم با اعصابی راحت با مردم صحبت کنم.

بیش از ۳۰ سال در اروپا، شب های جمعه را تا صبح قرآن خواندم

*به قول خودتان آن ورقی که قرار است از تقویم زندگی شما جدا شود شما برای اینکه آن را مفت از دست ندهید چکار می کنید در واقع یک روز خود را چگونه سپری می کنید؟

من برنامه روزانه، هفتگی، ماهانه و سالانه دارم.

برنامه روزانه بنده با نماز صبح استارت می خورد بیش از ۳۰ سال است که از خداوند منان متشکرم که یک شب جمعه را تا صبح نخوابیده ام و اعتقاد دارم که این شب، شب خاصی است و باید با قرآن و نماز این شب را به صبح رساند. سی و چند سال است در اروپا، آسیا، همه شب های جمعه را تا صبح با قرآن و نماز تمام کرده ام و استارت حرکت زندگی من با نماز صبح است معمولاً و متعارفاً نیم ساعت، سه ربع قبل از نماز صبح از خواب بلند می شوم، کارهای مقدماتی برای اقامه نماز را انجام می دهم یک سری نمازهای قبلیه دارم سپس نماز صبح و بعد وارد اجتماع می شوم و معتقدم سحرخیز باش تا کامروا شوی!

کارهای من بعد از نماز صبح شروع می شود یک سری کارهای علمی دارم و متناسب با برنامه هایی که دفتر برایم آماده می کند سعی می کنم وقتم را با آن برنامه ها هماهنگ کنم معمولاً کمتر از ساعت ۱۲ شب به منزل نرفته ام.

مدت خواب من در طی شبانه روز بین ۲ تا ۳ ساعت است. خواب عمیق که بتوانم خستگی روزانه ام را برطرف کنم شاید این موضوع در درازمدت، افراد را دچار مشکل کند اما چون بدن من به این فضا عادت کرده خوشبختانه تاکنون بیش از سه ساعت نخوابیده ام البته شاید در طول روز، یک چرت ۱۰ دقیقه ای بزنم تا خستگی های روزم را جبران کند.

* با توجه به اینکه شما رئیس فدراسیون کشتی آلیش هستید، آیا خودتان به ورزش علاقه دارید؟

صد در صد.

* چه ورزشی را بیشتر می پسندید و یا انجام می دهید؟

در دوره دانش آموزی و دانشجویی ام کشتی می گرفتم و مدال سوم را در سطح مسابقات کشوری به دست آوردم. تا حد قابل قبولی با ورزش های رزمی آشنا هستم از جمله ورزش کاراته. شاید امروز به جرات بتوانم بگویم ۷-۶ نفر از قهرمانان بزرگ ورزش کاراته جهان مثل گوگیتا و خانم هایی که از کشور گرجستان هستند بعد از جنگ، اوساتیا، آنها بی صاحب شدند؛ تحت حمایت بنیاد ما قرار گرفتند و با هزینه های ما رشد کردند و به عنوان قهرمان این ورزش در جهان مطرح هستند.

خوشبختانه ما جایگاه خوبی را در ورزش داریم البته بنده خودم نیز بسیار به ورزش علاقه مند هستم و معتقدم همان اندازه که بدن ما به لحاظ فیزیکی به غذا نیاز دارد اگر نخواهیم غذای جسم خود را با ورزش آمیخته کنیم بخش عمده ای از عمر خویش را تلف کرده ایم. شادابی، طراوت، استعداد، هوشیاری و ادامه حیات، بدون ورزش ممکن نیست.

* تا قبل از سال ۲۰۰۰ تمام ژورنال های جهانی، امام خمینی را اثرگذارترین فرد می دانند

* مؤثرترین شخصیت زندگی شما چه کسی است؟

بدون اغراق و غلو، در دوران جوانی، الگوی اجتماعی و مذهبی من حضرت امام (ره) بود چون من ۱۷-۱۸ ساله بودم که انقلاب پیروز شد و قبل از این زمان، برادرم محمد آقا، خانواده و مرحوم پدرم علاقه خاصی به حضرت امام (ره) داشتند از این رو سعی می کردم گوش کنم ببینم آنها چه می گویند این شخصیت کیست و به لحاظ ظاهری چه شکلی است؛ سن ۱۷ سالگی، فصل یادگیری و فصل الگوبرداری من از جامعه بود می دیدم همواره از یک نفر صحبت می کنند و من می خواستم ببینم او کیست که توانسته تا این حد در جامعه مؤثر بوده و این همه ذهن ها را به خود مشغول کند! به محض اینکه چشمم به حضرت امام (ره) افتاد سعی کردم هرکاری را که ایشان انجام می دهد را انجام دهم و در واقع از ایشان تقلید و الگوبرداری می کردم.

قبلاً هم گفته ام، مقام رهبر انقلاب ایران، صرفاً یک روحانی نیست بلکه از نظر من نخبه ای است که در هزاره سوم میلادی تاثیر گذاشت. شاید حضرت امام را بتوان قبل از سال ۲۰۰۰ در دنیا همان طور که تمام ژورنال های جهانی نیز امام را اثرگذار می دانند من هم همین نظر را دارم؛ در واقع ایشان یک شوکی به جهانیان وارد کردند. مقام معظم رهبری نیز بعد از سال ۲۰۰۰ یکی از اثرگذارترین شخصیت های جهانی است.

* محبوب ترین شخصیت زندگی شما؟

پدرم.

به عنوان یک ایرانی مسلمان افتخار می کنم که توانستم روز جهانی خلیج فارس را در تقویم فیلا به ثبت برسانم

* آقای پروفسور! از جمله افتخارات شما ثبت روز خلیج فارس در تقویم فیلا است، دغدغه شما در این زمینه چه بود؟ انعکاس این موضوع در داخل کشور چگونه بود؟

کلمه « خلیج فارس» محبوب همه ملت ایران در داخل و خارج کشور است و بابت این عشق و علاقه خود، شعراء، ادبا، دانشمندان، شخصیت های اقتصادی سرمایه گذاری زیادی در خلیج فارس زیادی داشته اند و دولت ایران نیز از این فضا استقبال کرده است.

با توجه به اینکه بحث هایی میان ایران و کشور امارات متحده عربی، سه جزیره کوچک در دریای خلیج فارس وجود دارد، عرب ها حاضرند میلیون ها دلار هزینه کنند که به یک نحوی کلمه « خلیج العربی» را ثبت کنند تا بتوانند جایگاه خویش را حفظ کنند.

عقبه بزرگی که ما ایرانی ها به لحاظ تاریخی داریم همچنین با مستندات علمی از طریق وزارت خارجه ایران و دولت و ملت جمهوری اسلامی ایران، توانستیم به جهانیان ثابت کنیم که خلیج فارس، اسمی است از گذشته ها وجود داشته و عنوانی نیست که جدیداً انتخاب شده باشد تا بتوان نتیجه گیری سیاسی از آن داشت بنابراین کشورهای عربی علاقه مندند که این اتفاق مبارک در کشور ما رخ ندهد.

در پی اجابت خواسته همه ملت ایران در داخل و خارج کشور به عنوان یک ایرانی مسلمان این افتخار را دارم که برای اولین بار در تقویم جهانی فیلا که اساساً با ما ایرانی ها مشکل دارند توانستیم که نام خلیج فارس را با نام عنوان جام جهانی کشتی « آلیش» ثبت کنیم.

تمام مدال هایم را با کارت خادمی حرم ائمه (ع) عوض کرده ام

* جایی خوانده بودم که عموماً مدال هایتان را به آستان قدس رضوی اهدا می کنید، انگیزه شما از این کار چیست؟

همه مدال هایم را وقف آستان قدس رضوی کرده و آنها را با یک کارت خادمی حرم ائمه عوض کرده ام.

به دلیل اینکه جانشین دبیرکل حقوق بشر در عراق هستم، خادم حرم امیرالمؤمنین، امام حسین، موسی بن جعفر، حضرت اباالفضل علیهم السلام، همچنین خادم حرم های سامرا و کاظمین هستم و سعی می کنم افتخار خدمت گذاری به تمام ائمه را داشته باشم هرچند در حدّ یک جارو زدن، افتخار می کنم.

از دنیا سیر شده ام و دیگر چیزی نمی تواند مرا در دنیا اشباع کند و این مسئله خیلی عادی و بخشی از افتخاراتم است.

آنچه که امروز مرا اشباع می کند وصل شدن به ائمه اطهار علیهم السلام است باور کنید با بردن نام حضرت ابوالفضل (ع) جان و روح تازه ای در من دمیده می شود وقتی در تاریخ وارد می شوم با حرکتی که حضرت ابوالفضل (ع) در حق امام حسین (ع) و ایشان نسبت به تاریخ انجام دادند خودم را در مقابل این بزرگان، خیلی کوچکتر از آن چه که فکر من را بکنید می پندارم.

با شرایط سنی که از مرز ۵۰ سال عبور کرده ام معتقدم امروز بایستی با توسل به ائمه اطهار (ع) بتوانیم جای خود را در آخرت باز کنیم. فکر می کنم دیگر دنیا برایم کافی است؛ اگر قرار بود علم و مدال ها را تقسیم می کردند فکر نمی کنم به یک نفر، بیشتر از این تعداد می رسید! فعلاً برایم کافی است.

* اگر بخواهید از شخصیتی تشکر کنید آن شخصیت کیست؟

شخصیت مرده یا زنده؟

بزرگترین ذکر صلوات است

* فرقی نمی کند، می خواهم ببینم چه کسی برای شما بیش از همه قابل احترام است؟

شاید برای بزرگترین شخصیتی که بعد از خداوند به لحاظ مادی می توان از آن به احترام یاد کرد پیامبر ما حضرت محمد (ص) است که ما با صلواتمان چه خواسته چه ناخواسته، هر روز از ایشان تجلیل و تشکر می کنیم وقتی شما هر روز درودتان را به یک فرد به واسطه نماز خواندن، نذر کردن و… می فرستید و همه اش بعد از خداوند از او تشکر کنید او می شود ملکه و الگوی زندگی ما! برای همین است که عرفا می گویند: بزرگترین ذکر صلوات است ما همیشه به صلوات نیاز داریم.

سیب آنقدر زیبا بود که توانست نیوتن را وادار کند جاذبه زمین را ببیند

* آقای پروفسور بعضی از شخصیت ها را برای شما نام می برم، لطفا ً نظرتان را درباره آنها بیان کنید.

نیوتن: می توان گفت همه ما نیوتن را با سیب می شناسیم، سیب نه به معنای اینکه آن را بخوریم بلکه به معنایی که آنقدر زیبا بود که توانست نیوتن را وادار کند تا جاذبه زمین را ببیند.

گالیله: گالیله را با علم نجوم می شناسیم، فکر می کنم وقتی صحبت از گالیله می شود تمام سرها رو به آسمان می رود تا ببیند ستارگان در کجا قرار گرفته اند. گالیله یعنی آسمان، نیوتن یعنی سیب!

مندلیف: زیباترین کار مندلیف، اعلام « شرطی بودن حیات» در وجود انسان است؛ با فرمول های خاصی که داشت توانست به انسان بگوید شرطی بودن یعنی چه؟ و مندولیف به عنوان اولین فردی بود که توانست شرطی بودن را با فرمول های خاص خودش، در فضای بسته آن زمان روسیه ارائه دهد. او با طراحی جدول های ویژه، کار بزرگی را انجام داد. ما متأسفانه ما شخصیت ها را بر اساس یک بخشی از کارهایشان می شناسیم. مثلاً لئوناردو داوینچی را به عنوان یک نقاش می شناسیم در حالی که او یک مخترع بود.

* متأسفانه فوتبالست ها نمی گذارند جوانان ما به دنبال الگوبرداری از شخصیت های علمی بروند

سال گذشته که عنوان علمی جهان را از کشور رمانی گرفتم، آنجا لئوناردو داوینچی را به عنوان بزرگترین مخترع جهان می شناسند در حالی که ما اصلاً او را نمی شناسیم و معتقدیم لئوناردو داوینچی یک نقاش و مجسمه ساز بود.

بنده اصرار دارم که شخصیت ها را فقط در آنچه که در ذهن ما هست خلاصه نکنیم چراکه ما مسائل بسیاری را درباره شخصیت های مختلف نمی دانیم.

شاید ادیسون همراه با دستیارش در یک اختراع، هزار روش را امتحان کردند تا به جواب یک مسئله برسند لذا وقتی دستیار ادیسون به او گفت: ما خیلی ضرر کرده ایم مدت های مدیدی است که ما نتوانستیم به این فرمول برسیم! ادیسون بسیار جالب پاسخ داد، گفت: ما شکست نخورده ایم، اتفاقاً ما موفق شده ایم و در اختراع بعدی دیگر لازم نیست این هزار روش را تکرار کنیم.

بنابراین لازم است جوان ها کمی بیشتر درباره شخصیت های علمی مطالعه کنند شاید بهترین الگوهایی که امروز می توان در جهان از آن بهره برداری کرد همین شخصیت های علمی است. با همه احترامی که به فوتبالیست ها و هنرمندان قائلم اما متأسفانه باید گفت که این قشر، فکر جوان ها را به خود اشغال کرده اند تا جایی که جوان ها کمتر برای الگوبرداری سراغ شخصیت های علمی می روند.

آغاز به کار «سامانه سمن های شهر تهران»

آغاز به کار «سامانه سمن های شهر تهران»

 

با توجه به ضرورت هوشمندسازی و بهره گیری از امکانات مدرن در ارتباطات اجتماعی و همچنین با عنایت به محدودیت هایی که شیوع ویروس کرونا بوجود آورد، ستاد سمن های شهر تهران با توجه به رسالت خود به عنوان پلی میان سازمان های مردم نهاد و مدیریت شهری، سامانه ای تحت عنوان «سامانه سمن های شهر تهران» را ایجادو از امروز در دسترس سازمان های مردم نهاد شهر تهران قرار گرفته است.

از جمله ویژگی های این سامانه؛

•ساماندهی مکاتبات و تعاملات سمن ها با مدیریت شهری و ستاد سمن ها

•امکان رزرو و استفاده از خدمات ستاد سمن ها و مدیریت شهری

•امکان ثبت نام در دوره های آموزشی، نشست ها و همایش ها

•امکان تعامل سمن ها با یکدیگر

•شفافیت حمایت ها و تعاملات

•معرفی سمن ها به جامعه

•دسترسی و تعامل آسان مدیریت شهری با سمن ها

و…

اعضای محترم سازمان های مردم نهاد جهت استفاده از این سامانه می توانند نسبت به ثبت نام سمن خود از طریق آدرس زیر اقدام کنند؛

📎portal.tehranngo.ir

خرداد ۸, ۱۴۰۰

رایگان زبان روسی

مدیر عامل انجمن دوستی ایران و روسیه در گفتگو با عصر تشکل:

 

پروژه های کلان فرهنگی و اجتماعی میان ایران و روسیه/ از چاپ کتاب تا آموزش رایگان زبان روسی

پیاده سازی برنامه های فرهنگی و اجتماعی برای شناساندن فرهنگ کشورهای ایران و روسیه به یکدیگر و زمینه سازی برای فعالیت های گردشگری، فرهنگی و اجتماعی از جمله ماموریت های اصلی انجمن است.

 

امیر محمودزاده مدیر عامل انجمن دوستی ایران و روسیه در گفتگو با خبرنگار عصر تشکل با اشاره به شروع فعالیت این انجمن از اردیبهشت ماه سال گذشته گفت: انجمن دوستی ایران و روسیه حدود یکسال است که فعالیت خود را با اخذ مجوز از وزارت کشور را آغاز کرده و مهمترین اقداماتی که در دستور کار دارد تحکیم روابط دوستانه و برادری میان دو تمدن بزرگ ایران و روسیه است.

وی با اشاره به نقش انجمن های دوستی در روابط میان دو کشور گفت: زمینه سازی برای توسعه فعالیت های گردشگری، فرهنگی، اجتماعی و دوستی بین دو کشور از جمله ماموریت هایی است که انجمن های دوستی برعهده دارند و به نوعی به مثابه یک بازو برای بخش های دولتی هستند در این راستا عمل می کنند.

محمودزاده خاطر نشان کرد: انجمن دوستی ایران و روسیه با جذب افراد متخصص و سایر اشخاصی که مشغول فعالیت های مشترک میان دو کشور هستند تلاش می کند تا در روابط فرهنگی و اجتماعی نقش تسهیلگری ایفا کند.

مدیر عامل این سازمان مردم نهاد در ادامه با اشاره به برخی از فعالیت های انجمن دوستی ایران و روسیه گفت: ما در راستای تقویت فعالیت های فرهنگی میان دو کشور بحث آموزش زبان روسی به صورت رایگان و چاپ و نشر کتب را بر عهده داریم و نشست ها و سمینارهای تخصصی مختلفی نیز برگزار می کنیم و تمام هدف انجمن این است که کشور روسیه را خیلی خوب به ایرانی ها و به طور متقابل کشور خودمان ایران را به روس ها بشناسانیم.

محمودزاده با تاکید بر این که ارتقای سطح روابط فرهنگی یکی از مهمترین هدفگذاری های ما است تصریح کرد: ما برای این امر چهار پروژه کلان فرهنگی تعریف کردیم که این پروژه ها عبارتند از «تدوین سند آینده پژوهشی روابط فرهنگی ایران و روسیه»، «تدوین پیوست فرهنگی کریدور شمال و جنوب»، « چاپ و تالیف کتب فرهنگی» و  «آموزش زبان روسی» که به صورت رایگان صورت می گیرد و به طور قطع موجب تحکیم روابط میان دو کشور خواهد شد.

 

این فعال فرهنگی در ادامه گفت: عضویت در انجمن به صورت رایگان است و افراد می توانند پس از عضویت به صورت آنلاین و حضوری در کلاس های آموزش زبان روسی ثبت نام کنند. همانطور که می دانید روس ها یک دوره زبان استاندارد به نام «پادفک» دارند که در این دوره افراد با مقدمات و کلیات زبان روسی آشنا می شوند و توانایی صحبت و محاوره زبان روسی را پیدا می کنند.

 

محمودزاده در پایان در خصوص برنامه های انجمن دوستی ایران و روسیه برای فعالیت های مشترک با تشکل ها و سازمان های مردم نهاد کشور روسیه گفت: یکی از مهمترین کارهایی که علاقمندیم امسال با همکاری وزارت کشور انجام دهیم ایجاد ارتباط با نهادهای فرهنگی مورد تایید دولت جمهوری اسلامی ایران در روسیه و بخش فرهنگی سفارت خودمان در روسیه است. چرا که مراکز مورد تایید بسیاری در روسیه مشغول فعالیت هستند که می توان همکاری های مشترک فرهنگی و اجتماعی را با آنان تعریف کرد.

 

انتهای پیام/

 

کلمات کلیدی: انجمن ایران و روسیه‌ , محمودزاده , زبان روسی‌ , گردشگری ,

همایش ملی کاروانسراهای ایران گذشته ،حال وآینده

 

 روز ششم اسفند ماه 1399 سالن موزهنر های ملی ایران شاهد برگزاری همایش ملی کاروانسراهای ایران گذشته ،حال واینده بود 

چهار شنبه ششم اسفند ماه سال جاری  من شاهد تلاش بسیار ارزشنمدی از دوستان فرهیخته خود بودم که برای اولین بار همایش ملی کاروانسراهای ایران گذشته ، حال ، آینده را در سالن دوران اسلامی ایران واقع در موزه ملی ایران برگزار نمودند و دوست خوبم جناب دکتر نادر کریمیان سردشتی  بعنوان دبیر علمی همایش با تیمی از کارشناسان دلسوز تحقیقات بسیار ارزشمندی را در خصوص کاروانسراهای ایران انجام داده بودند . بی نهایت خرسند شدم که بعنوان هیئت رئیسه نشست نخست این همایش در بخش معماری و سبک کار بردی دو شا دوش جناب آقای دکتر رضا رحمانی و جناب عزت زاده شرف حضور داشتم و لازم دیدم که  بنویسم و به تاریخ بیفزایم  چگونه جوانانی از داخل و خارج از کشور عاشقانه در حفظ این آثار ارزشمند تلاش نموده بودند و ساعت ها کار گروهی را به اجرا درآورده بودند.

بدون شک این اندوخته های ارزشمند در حافظه تاریخی ما جای خواهد گرفت نه آن مقالات و پایان نامه هایی که به ضرب ریال و تومان در قفسه های دانشگاه ها خاک خواهد خورد.

مراسم افتتاحیه (8:30- 10:30)
ردیف	سخنرانان	ساعت
پخش قرآن مجید		8:30- 8:32
سرود ملی		8:33- 8:35
پخش کلیپ		8:36- 8:37
اعلام برنامه‌های همایش	مجری: سرکار خانم لیلا نصراللهی	8:38- 8:45
گزارش دبیرعلمی همایش	دکتر نادر کریمیان سردشتی	8:46- 8:52
سخنرانی دبیر همایش ملی کاروانسراهای ایران (دانشگاه تهران)	جناب دکتر احمد نادری	8:53- 9:00
سخنرانی دبیرکل محترم کمیسیون ملی یونسکو	جناب آقای دکتر ایوبی	9:01- 9:10
سخنرانی نماینده محترم مردم اردکان و رئیس فراکسیون گردشگری	جناب دکتر محمدرضا دشتی اردکانی	9:11- 9:20
سخنرانی مدیر بنیاد دکتر حسابی	جناب آقای دکتر ایرج حسابی	9:21- 9:30
پیام رئیس مؤسسه فرهنگی اکو	سرکار خانم زهرا اصلانی	9:31- 9:37
سخنرانی مدیرمحترم موزه ملی ایران	جناب آقای دکتر جبرئیل نوکنده	9:38- 9:49
سخنرانی معاونت محترم وزارت میراث فرهنگی و گردشگری	جناب آقای دکتر محمدحسن طالبیان	9:48- 10:00
افتتاح نمایشگاه عکس کاروانسراهای ایران		10:01- 10:15
پذیرایی		10:16- 10:30
نشست یکم: معماری، سبک و کاربری (10:30- 11:30) هیأت رئیسه: آقای دکتر رحمانی / آقای عزت‌زاده/ آقای دکتر مستکین/دکتر جعفر صابری
سخنران	عنوان سخنرانی	ساعت
پخش کلیپ		10:30- 10:33
آقای بهمن سلطان‌احمدی خانم زهرا مهدوی	گونه خاص از کاروانسراهای برون‌شهری مناطق کویری (نمونه موردی کاروانسرای الهاک در خراسان)	10:34- 10:42
خانم ژیلا مشیری	نگاهی به شاخصه‌های معماری کاروانسرای شاه‌عباسی ایوانکی	10:43- 10:50
آقای پویا طالب‌نیا خانم زرین فخار آقای محمد رشیدی	کاروانسرای دله مرز، سازه‌ای متفاوت در منظر فرهنگی هورامان	10:51- 11:00
آقای امید پرواز	بررسی تغییر کاربری‌های شهری در یک بنای تاریخی با نگاهی ویژه به کاروانسرای ظل‌السلطان در تهران	11:01- 11:10
آقای محمد رسولی	پیشینه کاروانسرا (با تکیه بر گزارش شاه‌نامه فردوسی)	11:11- 11:20
پخش کلیپ		11:20- 11:25
نشست دوم: گردشگری، توسعه، چشم‌اندازها و برنامه‌های آینده (11:30- 12:30) هیأت رئیسه: آقای دکتر صدرا عمویی/ دکتر محمدرضا رضوانی/ آقای مهندس حسن خلیل‌آبادی
سخنران	عنوان سخنرانی	ساعت
آقای دکتر سیروس سلیمی‌پور	تبیین نقش و جایگاه کاروانسراها در طرح جامع توسعه گردشگری کشور	11:30- 11:40
آقای دکتر نورقربانی (بوکبال)	تکنولوژی کاربردی در خدمت کاروانسرا	11:41- 11:50
خانم فریبا خیراندیش خانم هانیه اخوت	بررسی تجربه استان یزد در به‌کارگیری مجدد کاروانسراها در راستای توسعه گردشگری	11:51- 12:00
آقای بهمن رحینی آقای نادر آقاسیدجواداسلام آقای فرهاد صولت	نقش کاروانسرا و راسته‌بازار، گیاهان دارویی در رونق گردشگری شهر همدان	12:01- 12:10
آقای دکتر محمدرضا جلیلوند (ارائه‌دهنده: خانم پریسا مهرانی)	کاروانسرای خانات: آرامش معماری کهن در دل پایتخت ایران	12:11- 12:20
پخش کلیپ		12:21- 12:25
پذیرایی و استراحت		12:26- 13:45
نشست سوم: مردم‌شناسی و میراث فرهنگی و راه ابریشم (13:50- 15:20) هیأت رئیسه: آقای مهندس احمد کجوری/ خانم دکتر ژیلا مشیری/ خانم دکتر شکوه‌السادات حسینی
سخنران	عنوان سخنرانی	ساعت
برنامه موسیقی	آقای آرش حق‌دوست (هنرمند) و آقای حمید آقایی نوازنده	13:50- 14:15
اعلام برنامه همایش	مجری: خانم مینا اکبری جاوید	14:16- 14:18
خانم مینا اکبری جاوید	قرائت پیام بنیاد فرهنگی- هنری رودکی	14:18- 14:21
پخش کلیپ ساربان		14:22- 14:25
آقای هوشنگ جاوید	کالسکه در بومی سروده‌های ایرانی	14:26- 14:34
پخش کلیپ		14:35- 14:37
آقای سعید حاجی‌زاده کاخکی	کاروانسرای چاپ گنبد (حکایت ساخت و ساز کاروانسرا)	14:38- 14:48
خانم نازنین نوری‌نژاد	کاروانسرای خانه خوره	14:49- 14:59
آقای علی رنگچیان	شاهکار فراموش‌شده: کاروانسرای عبدالغفار خان خَلَج	15:00- 15:10
خانم رامونا غلامرضاشیرازی	بررسی و تحلیل نقش‌مایه‌های تصویری در کاروانسرای گنجعلی‌خان کرمان	15:11- 15:20
نشست چهارم: پیشینه، متون، اسناد و مدارک تاریخی (15:21- 16:59) هیأت رئیسه: آقای دکتر داریوش ذوالفقاری/ آقای دکتر نادر کریمیان سردشتی/ خانم دکتر مژگان اسماعیلی
سخنران	عنوان سخنرانی	ساعت
آقای دکتر داریوش شهبازی	پیشینه کاروانسراهای تهران	15:21- 15:30
آقای دکتر نادر کریمیان سردشتی	نسبت رباط و کاروانسرا بر اساس اسناد و مدارک تاریخی	15:31- 15:40
آقای محمد فیض‌آبادی آقای علی رستمی آقای علیرضا یزدانی سنگری	مقایسه دو کاروانسرا به لحاظ تاریخ تحولات و تاریخچه بنا، با استناد بر نوشته‌های سیاحان (مطالعه موردی کاروانسرای زعفرانیه و شوریاب)	15:41- 15:50
آقای علیرضا زمانی آقای سجاد رنجبر خانم ندا شیروانی برازجان	کاروانسرای مشیرالملک در گذر زمان (گذشته، حال، آینده)	15:51- 15:59
آقای علیرضا احمدی	علل ساخت مجموعه تاریخی کاروانسرای سعدالسلطنه قزوین در دوره قاجار	16:00- 16:10
خانم نیلوفر احتشامی	مستندنگاری نوشته‌های موجود در دیوارهای اتاق شاه‌نشین کاروانسرای امین‌آباد شهرضا	16:11- 16:17
آقای بشیر پرویزی	ایران چگونه کاروانسرایی خواهد بود	16:18- 16:28
برنامه موسیقی تنبورنوازی	آقای رضا علی‌آبادی	16:29- 16:45
پذیرایی		16:46- 16:59
مراسم اختتامیه (17:00- 18:30)
ردیف	سخنران	ساعت
اعلام برنامه‌های مراسم اختتامیه	مجری: خانم مائده کریمیان	17:00- 17:01
سخنرانی دبیراجرایی همایش	جناب آقای دکتر محمدرضا جلیلوند	17:02- 17:10
سخنرانی رئیس محترم مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران	جناب آقای دکتر پارسانیا	17:11- 17:20
سخنرانی رئیس محترم مرکز گردشگری جهاد دانشگاهی	جناب آقای دکتر رحیم یعقوب‌زاده	17:21- 17:30
سخنرانی رئیس محترم دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران	جناب آقای دکتر اعتمادی	17:31- 17:40
سخنرانی وزیر محترم میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری	جناب آقای دکتر مونسان	17:41- 17:50
قرائت بیانیه پایانی همایش توسط دبیرعلمی همایش	آقای دکتر نادر کریمیان سردشتی	17:51- 17:59
برنامه موسیقی (تکنوازی)	جناب آقای رضا علی‌آبادی	18:00- 18:15
اهدای جوایز و تقدیرنامه		18:15- 18:45

 

موقعیت جغرافیایی و استراتژیک ایران در طول تاریخ به عنوان حلقه اتصال میان شرق و غرب، منجر به ایجاد راه‌های متفاوت بازرگانی و نظامی همچون راه شاهی و راه ابریشم، ساخت پل‌های متعدد و تامین رفاه و امنیت کاروانیان اعم از نظامی یا تجاری با ایجاد اقامتگاه‌های موقت بین‌راهی شد که با توجه به تفاوت اندک در ساختار معماری و عملکرد هریک نام‌هایی چون کاربات، ساباط، رباط، خان، کاروانسرا و مهمان‌خانه را به خود گرفته‌اند. کاروانسراها را ‌باید نطفه هتل‌های امروزی در گذشته‌های دور دانست که با تعریف بخش‌های خدماتی متفاوت، روح‌ مهمان‌نوازی ایرانی نیز به ابتدایی‌ترین شکل ممکن و به اقتضای زمان در درونشان تبلور یافته بود؛ با توجه به قدمت چند هزار ساله ساخت کاروانسرا در ایران، این سازه‌های اقامتی می‌توانند به‌عنوان الگویی برای ساخت هتل‌های امروزی با رویکرد تلفیق معماری بومی‌سنتی‌ با معماری مدرن مورد توجه قرار گیرند که بی‌شک منجر به خلق اقامتگاه‌هایی بومی‌سازی شده و قابل رقابت با نمونه‌های غربی اما با بهره‌گیری از معماری اصیل ایرانی، خواهند شد؛ چراکه رویکرد گردشگری در ایران گردشگری فرهنگی است و بسیاری از گردشگران ورودی به کشور را گردشگران فرهنگی تشکیل می‌دهند که علاوه‌بر هتل‌های لوکس و مدرن، قطعا اقامت در هتل‌هایی با برخورداری از طراحی بومی مانند کاروانسرا می‌تواند برای آنان جذاب باشد. در این راستا، «موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران» با همکاری موسسات علمی، آموزشی و پژوهشی و همکاری اساتید، دانشجویان و متخصصان مرتبط با حوزه گردشگری و مهمانداری در نظر دارد تا همایش ملی «کاروانسراهای ایران: گذشته، حال، آینده» را در تاریخ 5 و 6 اسفند ماه 1399 در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار نماید. هدف اصلی کنفرانس، فراهم آوردن محفلی برای محققان جهت تبادل نتایج پژوهش خود در زمینه کاروانسراها، تسهیل در به اشتراک گذاری تجربیات فعالان صنعت گردشگری، و ایجاد شبکه ­ای از فعالان، سیاستگذاران و صاحبنظران صنعت گردشگری جهت قرار گرفتن در مسیر توسعه پایدار گردشگری از طریق بهره­برداری کشور از ظرفیت­های موجود در کاروانسرهای کشور است. سایر اهداف کنفرانس عبارتند از:

1) ارتقاء دانش، توانمندی و مهارت های کاربردی و عملیاتی فعالان صنعت گردشگری در زمینه کاروانسراها

2)بهبود ارتباطات بین­المللی جهت توسعه صنعت گردشگری و مهمانداری کشور با تاکید بر نقش کاروانسراها

3) افزایش مشارکت بخش خصوصی، انجمن ها و سازمان‌های دولتی و غیردولتی در توسعه گردشگری از طریق بهره برداری از ظرفیت کاروانسراهای کشور

 

تاريخ : جمعه هشتم اسفند ۱۳۹۹ | 23:4

تقدیر از استاد منوچهر وثایق مدیر پیشاهنگان استان تهران

 

کد خبر:991124115 تقدیر از استاد منوچهر وثایق مدیر پیشاهنگان استان تهران

صبح روز جمعه 24بهمن ماه 1399 سرای محله آسمان در سعادت آباد تهران شاهد حضور پیشاهنگان  بود تا با همکاری دوستان این سرا  برای پاکسازی و نظافت پارک تلاش نمایند .

در پایان این  مراسم آقای دکتر جعفر صابری مدیر موسسه فر هنگی هنری آشتی به پاس تقدیر از جناب آقای منوچهر وثایق مسئول پیشاهنگی استان تهران و پیشکسوت قدیمی پیشاهنگان تقدیر نامه و حکم داوری و عضویت در کانون داوران لوح سپاس آشتی را با همکاری استاد بهمنش به ایشان تقدیم نمودند.

 

عضو شورای اسلامی شهر تهران

احمد مسجد جامعی

سیاوش در تهران

عضو شورای اسلامی شهر تهران

تاریخ انتشار:

يکشنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۹ ساعت ۱۲:۵۰

۰

در یکی از تهرانگردی ها به خانه مشیرالملک در خیابان منوچهری، حد فاصل خیابان‌های فردوسی و لاله‌زار رفتیم این خانه امروز به عنوان موقوفه خاندان و به نام عمارت پیرنیا شناخته می شود، اکنون محل مؤسسه مطالعات تاریخ پزشکی و طب اسلامی است، خاندان عریق پیرنیا اصلاً نائینی هستند. این عمارت یکی از مهم‌ترین خاطره‌های موسیقی معاصر را در خود نهفته دارد پس از درگذشت حسن پیرنیا (مشیرالملک)؛ نویسنده پیش نویس قانون اساسی مشروطه، فرزندش داوود که او نیز از رجال عصر پهلوی بود، در این خانه سکنی گزید و بعد از آنکه دولت قوام سقوط کرد، از سیاست کناره گرفت؛ و به حوزه هنر پرداخت  و به تاسیس مهم‌ترین برنامه رادیویی موسیقی در آن زمان همت گمارد. او شربت‌خانه عمارت را به محل آمد و شد شاعران، نوازندگان و خوانندگان تبدیل کرد، حتی بسیاری از نام‌های پرآوازه موسیقی ایرانی، پیش از آنکه صدایشان از رادیو شنیده شود و اعتباری پیدا کنند، در این شربت‌خانه آزمون صدا داده‌اند.

پیرنیا مولف کتاب تاریخ ایران باستان است که نام آن اثر حتی از نام نویسنده مشهورتر است. دیوارهای این شربت خانه، کاشی کاری از چهره های اساطیری و تاریخی ایران و بیشتر به روایت شاهنامه است که غیر از کار تزئینی و زیبایی، در ثابت نگهداشتن وضعیت رطوبت و حرارت موثر است. از این رو این فضا عملا عایق صوتی و مناسب ضبط صدا است. در دوره مدیریت مهدی حجت بر سازمان میراث فرهنگی، این مجموعه به ثبت رسید.

یکی از آخرین نام آورانی که نزد داوود پیرنیا در همین خانه صدایش را به آزمون گذاشت، استاد محمدرضا شجریان بود. او که چندی قبل از آن به سودای مهارت‌آموزی و کسب دانش موسیقایی نزد اساتید زمان، شهر خود مشهد را به قصد تهران ترک گفته بود، با تائید شخص پیرنیا در ماه‌های واپسین مدیریتش بر برنامه گلها، صدایش از رادیو پخش شد و به اعتبار همراهی نوای ساز استاد رضا ورزنده (متولد کاشان) که او نیز به سفارش پیرنیا برای شجریان نواخت، نامی برای خود یافت. نامی که اگرچه نام حقیقی‌اش نبود و بعدها با اسم و رسم واقعی به خاطر مردم ایران سپرده شد، اما «سیاوش»، شروع قصه مردی بود با مرکب آواز که وارد سپهر موسیقی و هنر شد و به سلامت به مقصد رسید و امروز  با تلاش و دانش و به ویژه استعداد بی نظیر او، گنجینه گرانبهایی از هنر این مرز و بوم فراهم آمده است.

شجریان در تنظیم رابطه خود با رادیو و تلویزیون، همواره نوعی تحفظ را در پیش می گرفت. او نسبت به رسانه تلویزیون، بسیار بدبین تر بود و می گفت: اساسا رسانه تصویری، پرشتاب، سطحی و کم مایه است و برای آن تعبیر « آدامس چشم » به کار برد که "هر چه می جوی، چیزی گیرت نمی آید."

تهران در بالندگی شجریان چنان موثر افتاد که حتی پس از مدتی، نام او در شهرش نیز به واسطه فعالیتش در پایتخت مشهور شد و آن هنگامی بود که مرحوم ورزنده برای دیدار با سید محمود فرخ خراسانی، شاعرِ فاضلِ پرآوازه و از ادیبان و نسخه شناسان معتبر دوران، به مشهد سفر کرد و در ملاقات خود، شجریان جوان را هم به منزل فرخ ‌برد. استاد فرخ وقتی صدای شجریان را شنید، گفت؛ بعید است در مشهد چنین صدایی بوده باشد و من خبر نداشته باشم که شجریان در پاسخ می‎گوید: پدرم هم از این موضوع بی‌خبر است. پدر شجریان در مشهد به عنوان قاری قرآن آوازه‎ای داشت و طبعاً با استاد فرخ هم آشنایی داشته اند. پس از آن دیدار، شجریان به جامعه هنری و موسیقی مشهد شناسانده می‌شود.

از نکات دیگر قابل توجه در باره شجریان و تهران این است که او از میراث‌داران شیوه آوازخوانی تاریخی تهرانی، موسوم به بیات تهران به حساب می‌آید. او که در پی کسب هنر آواز حتی پیش از پخش صدایش در برنامه گلها به تهران سفر می‌کرد و در دوره ای نزد استاد اسماعیل مهرتاش، موسس جامعه باربد، آموزش دید و هم‌دوره با افرادی همچون  کمال و جمال وفایی، محمد منتشری و عبدالوهاب شهیدی، بخشی از آموزه‌هایش از آواز ایرانی را به فراگیری بیات تهران اختصاص داد. آن زمان در جامعه باربد، نمایش‌هایی همراه با موسیقی اجرا می‌شد که اساس آنها بیات تهران بود. این نمایش‌ها که در آن چهره های جوان دیروز و نامدار امروز همچون استاد علی نصیریان، مرحوم استاد محمدعلی کشاورز و زنده یاد استاد عزت اله انتظامی بودند از سویی راوی قصه‌های کهن ایرانی بود و از سوی دیگر فرهنگ و آداب و رسوم مردم تهران را به صحنه می‌آورد. شجریان در این ایام در برخی از این نمایش‌ها نقش ایفا ‌کرد و آواز ‌خواند که از جمله آنها قطعه «کلید ساز» با همراهی استاد اسماعیل مهرتاش امروز هم در دسترس علاقه‌مندان و پژوهشگران است. جامعه باربد را می توان دانشگاهی تمام و کمال به حساب آورد که نام آوران هنر ایران همگی دانش آموخته آنجا هستند.

شجریان در دوره ای از زندگی هنری خود به مرکز حفظ و اشاعه موسیقی رفت و در آنجا با مرحوم دکتر نورعلی برومند آشنا شد و پایه های دانش و شخصیت هنری و آوازی او شکل گرفت.

در همین دوره استاد عبداله دوامی را که اصلاً تفرشی بود شناخت که در زندگی هنری او تأثیر عمیقی نهاد. به این ترتیب پیوند شجریان با سنت موسیقی ایرانی به ویژه عارف قزوینی و شیدای شیرازی و شاید اصفهانی استوار شد. بعدها بسیاری از این اشعار از سوی شجریان بازخوانی می شود. اینها نمونه ای از ارتباطاتی است که برای شجریان به واسطه حضور در تهران پدید آمد و همه اینها در کارها،آثار و شخصیت او موثر افتاد. اگر بخواهیم از این زاویه ، نام شخصیت هایی را بیاورم که شجریان به واسطه حضور و زندگی در تهران با آنها آشنا شده و در تعامل فرهنگی قرار گرفته است، فهرستی طولانی می شود. حتی کسانی که مانند خود شجریان، خواستگاه جغرافیایی و زادگاهشان، شهری غیر از تهران بوده است. در این فهرست نام بسیاری از جمله محمدرضا لطفی (متولد گرگان)، پرویز مشکاتیان (متولد نیشابور) و هوشنگ ابتهاج (متولد رشت) می درخشد.

باری شجریان هر چند برخاسته از فرهنگ پر منزلت خراسان و از خطه ای است که تیر آرش کمانگیر در آنجا بر نهال تناور درخت گردویی نشست و راز و رمز مرز ایران شهر شد اما مانند بسیاری از بزرگان ادب و هنر و اندیشه، رشد و بالندگی اش در دامنه دماوند، در تهران به اوج رسیده است. همان جایی که آرش بر بلندایش رفت و جانش را در چله تیر نهاد.

منبع: هفته نامه صدا

عدم توسعه یافتگی برخی مناطق تهران از چالش های پایتخت

مجید فراهانی:

عدم توسعه یافتگی برخی مناطق تهران از چالش های پایتخت

تاریخ انتشار:

سه شنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۹ ساعت ۱۴:۵۶

۰

مجید فراهانی در همایش توسعه محلات و آیین تقدیر از عملکرد برتر که روز سه‌شنبه 22 مهرماه برگزار شد گفت: در این مسیر پروژه های توسعه محلی که برآمده از دل نیازهای مردم محله و با تایید شورایاران عزیز توسط مدیریت شهری اجراء شده اند می توانند جلوه ای از توسعه مردم محور را در مکتب تهران به نمایش بگذارند.

مجید فراهانی،  عضو و ناظر رئیس شورا درامور محاسبات و پایش عملکرد در همایش توسعه محلات و آیین تقدیر از عملکرد برتر که روز سه‌شنبه 22 مهرماه برگزار شد گفت: مکتب تهران، مکتب مردم است، مردمی که انقلاب کردند و استقلال،آزادی و جمهوری اسلامی را برای ایران به ارمغان آوردند. مردمی که حماسه آفرین هستند و از این رو تهران را بر خلاف سایر پایتخت ها که معمولا دولت شهر هستند به شهر مردم بدل کرده اند.

به گزارش روابط عمومی ستاد هماهنگی شورایاری ها، او افزود: مردم جزء اصلی و انکار ناپذیر تهران هستند و مکتب تهران با مردم به حیات خود ادامه خواهد داد. زنده یاد استاد محمد رضا شجریان هم با درک درست این مفهوم برای مردم خواند و برای مردم خواهد ماند و اگر ما هم بخواهیم کاری ماندگار انجام دهیم باید آن کار برآمده از مردم و برای مردم باشد.

فراهانی تصریح کرد: در این مسیر پروژه های توسعه محلی که برآمده از دل نیازهای مردم محله و با تایید شورایاران عزیز توسط مدیریت شهری اجراء شده اند می توانند جلوه ای از توسعه مردم محور را در مکتب تهران به نمایش بگذارند.  

عضو و ناظر رئیس شورا درامور محاسبات و پایش عملکرد ادامه داد: هر چند شهر و استان تهران از حیث توسعه یافتگی در شمار مناطق توسعه یافته کشور طبقه بندی می شود اما متاسفانه شهروندان برخی محلات شهر تهران از عدم توسعه یافتگی محله خودشان رنج می برند،شاید باور کردنی نباشد که در تهران محلاتی وجود داشته است که مردم از وجود کمترین امکانات زیرساختی محروم بوده اند حتی یک دستگاه خودپرداز! این روند نتیجه خارج کردن مردم از فرآیند توسعه و حاکم شدن رویکردهای تصدی گرایانه و نا کارآمد بوده است، روندی که تهران را با سلیقه مدیران و نه مردم اداره کرده و میخواهد بکند و ما با آغاز حرکت پروژه های توسعه محلی به دنبال بازگشت به مسیر مردم و توجه به نظر مردم در طرح ریزی و اجرای پروژه هستیم.  

عضو شورای شهر تهران با اشاره به اینکه تلاش ما برای تهران زمانی می تواند مثمر ثمر و نتیجه بخش باشد که تلاش برای محلات مختلف شهر را جدی بگیریم، تصریح کرد: باید مشکلاتی که زمینه ساز کاهش سطح کیفیت زندگی ، در دسترس نبودن امکانات و زیرساخت های شهری به صورت عادلانه شده است را حل کنیم. اگر مسئولان و مدیران شهرداری در کنار شورایاران عزیزان حل مشکلات مردم و تلاش برای محله باغ آذری یا تلاش برای محله شوش یا تلاش برای محله فرحزاد را مورد توجه قرار دهند و مشکلات را حل کنند تا رضایت شهروندان فراهم گردد،آن وقت می توان گفت تلاش ما برای تهران مفید و موثر بوده است.

رئیس کمیته بودجه و نظارت مالی شورای شهر تهران افزود:  بر همین اساس از ظرفیت و دغدغه شورایاران عزیز برای شناسایی مشکلات ، پیشنهاد راه حل برای برطرف شدن مشکل،شناسایی و جذب سرمایه گذار و ایفای مسئولیت اجتماعی شهروندان و بنگاهها باید استفاده مطلوب را به عمل آورد.

فراهانی خاطر نشان کرد: شهرداری باید به شعاع خدمات‌رسانی امکانات و خدمات شهری برای رسیدن به عدالت فضایی و ایجاد تعادل نسبی توزیع آنها توجه کند، تا ما شاهد انباشت محرومیت بیش از حد در یک محله مثل محلات کن، فرحزاد، مسگرآباد و... نباشیم، محرومیت از دسترسی به امکانات و زیر ساخت ها شایسته و زیبنده مردم عزیز ما نیست، و باید همه با هم دست به دست هم دهیم و برای خرمی و آبادانی شهرمان تهران تلاش کنیم.

او تاکید کرد: دسترسی عادلانه به امکانات شهری همواره مورد تاکید اینجانب بوده است و این موضوع را از نطق اولم در شورا مطرح و تا امروز پیگیری کرده ام.

فراهانی گفت: برهمین اساس دو اقدام را در حوزه برنامه و بودجه دنبال کرده ام؛  1. توجه به عدالت در توزیع منابع بودجه در ماده 23 برنامه سوم توسعه شهر تهران ، که بر اساس این حکم برنامه پنج ساله سوم توسعه شهر تهران ؛ شهرداري موظف شد در توزيع منابع عمومي به نحوي عمل نمايد كه فاصله شاخص برخورداري مناطق كمتر از سطح متوسط مناطق 22 گانه را سالانه 10 درصد به سطح متوسط مناطق شهري نزديك كند. 2. توجه به  تعریف پروژه های توسعه محلی در متمم بودجه سال 1398 و بودجه سال 1399 شهرداری تهران.

عضو و ناظر رئیس شورا درامور محاسبات و پایش عملکرد تاکید کرد:  بر اساس بند 2 تبصره 35 بودجه سال 1399؛ شهرداری مکلف شد حداكثر تا پايان خردادماه فهرست پروژه‌هاي اجرايي هر محله را با اخذ نظر مشورتي شوراياري محله تعيين و فهرست مذكور را به همراه رونوشت صورتجلسات متضمن نظر شوراياري به شوراي اسلامي شهر تهران ارائه کند.
عضو شورای شهر تهران افزود:  امیدوارم این اقدامات زمینه کاهش بی عدالتی در توجه به مناطق و محلات شهر تهران را فراهم نماید. آنچه آغاز کرده ایم تلاش در مسیر تغییر بودجه ریزی بوده است، تا در پرتو آن ضمن کاهش هزینه اداره شهرداری، منابع و اعتبارات به نیازهای واقعی و مشکلات اساسی مردم تخصیص یابند و «بودجه برای مردم» معنا یابد تا زمینه رضایت مردم فراهم شود.

او گفت: امروز سرآغاز راهی است که در نتیجه تداوم آن ان شا الله تهران در عمل به شهر مردم بدل خواهد شد، زیرا مشارکت مردم در تعریف پروژه های مورد نیاز محله یعنی ساخت و اداره شهر به سلیقه و به نفع مردم. به سهم خودم از تلاش و مشارکت یکایک شورایاران عزیز،کارشناسان،مدیران و شهرداران محترم مناطق که با توجه و تاکید بر مشارکت شورایاران در مسیر اجرای پروژه های توسعه محلی گام برداشته اند تشکر می کنم و انتظار دارم همه با هم برای مردم تهران کار کنیم، تا مردم از ما راضی باشند.

شورایاری‌ مشکل قانونی ندارد

حبیب زاده در جلسه تودیع احکام شورایاران منطقه۸:

شورایاری‌ مشکل قانونی ندارد

تاریخ انتشار:

سه شنبه ۱۵ مهر ۱۳۹۹ ساعت ۱۷:۰۸

۰

حبیب زاده عضو شورای شهر تهران با تشکر از فعالیت مستمر شورایاران منطقه گفت: در یک سال اخیر موانعی بر سر راه شورایاران به وجود آمده است. حکم دیوان تنها در ارتباط با برگزاری انتخابات شورایاری ها بوده و ناظر به نهاد شورایاری ها نیست. کمیسیون حقوقی شورا پاسخ مناسبی به این رای داده است از این جهت حکم دیوان خللی در مسیر راه شورایاری ها ایجاد نمی کند.

جلسه تودیع احکام شورایاران منطقه ۸ با حضور افشین حبیب زاده عضو شورای شهر و ستاد هماهنگی شورایاری ها و مهناز استقامتی شهردار منطقه ۸ برگزار شد. 

 

به گزارش روابط عمومی ستاد هماهنگی شورایاری ها، در این جلسه حبیب زاده عضو شورای شهر تهران با تشکر از فعالیت مستمر شورایاران منطقه گفت: در یک سال اخیر موانعی بر سر راه شورایاران به وجود آمده است. حکم دیوان تنها در ارتباط با برگزاری انتخابات شورایاری ها بوده و ناظر به نهاد شورایاری ها نیست. کمیسیون حقوقی شورا پاسخ مناسبی به این رای داده است از این جهت حکم دیوان خللی در مسیر راه شورایاری ها ایجاد نمی کند.

 

حبیب زاده تاکید کرد: اعضای شورای شهر می توانند در هر محله و منطقه نمایندگانی داشته باشد اما انتخاب این افراد در ۵ دوره گذشته بر عهده مردم و صندوق رای گذاشته شده است. از این جهت حکم دیوان ناظر بر غیرقانونی بودن شورایاری ها نیست.

 

عضو شورای شهر تهران افزود: شورای محله را نباید با شورایاری ها اشتباه گرفت و به بهانه اینکه هنوز برای شورای محل قانونگذاری نشده و نمی توان جلوی فعالیت شورایاری ها را گرفت. در مجلس پیش تلاش هایی در زمینه قانونگذاری در مورد شورایاری ها به نتیجه نرسید اما درمجلس فعلی نیز در حال تلاش برای حل مشکلات این نهاد مردمی است.

 

 عضو ستاد هماهنگی شورایاری ها درباره برخی ناهماهنگی ها با شورایاران گفت: پیروزحناچی در آینده نزدیک دستورالعملی را که ناظر بر رای کمیسیون حقوقی شوراست را ابلاغ خواهند کرد که بسیاری از مشکلات شورایاران در این زمینه حل و فصل خواهد شد.

 

مهناز استقامتی شهردار منطقه با اشاره به فعالیت شورایاران گفت: هر نظر کارشناسی از سوی هر نهادی به منظور توسعه منطقه وجود داشته باشد از سوی شهرداری مورد پذیرش است. نیت خیر شهروندان اعم شورایاران و مردم عادی مورد پذیرش مدیریت شهری در منطقه است.

 

حدادیان رابط شورایاری منطقه نیز در این جلسه ضمن تسلیت اربعین سید و سالار شهیدان گفت: باید یادی کنیم از سردار دلها حاج قاسم سلیمانی که تمام عمر خود را در راه دفاع از مظلومان گذاشت.

 

حدادیان گفت: در هر دوره ای دچار کاستی بودیم. این مردم بودند که مشکلات را پوشش دادند. انقلاب اسلامی ، ۸ سال دفاع مقدس و در مقابله با کرونا همین مردم و نیروهای مردمی بودند که مشکلات را پوشش دادند. 

 

 رابط شورایاری منطقه ۸ در مورد تعامل شورایاران با مدیریت شهری گفت: هر جا شورایاران با مدیریت شهری همراه بودند مشکلات مردم در دل محلات حل شده است. از این رو بنده به نمایندگی از شورایاران از تمامی اقداماتی که در طول این سال ها در توسعه مناطق اتفاق افتاده تشکر کنم.

 

حدادیان با تاکید بر تعامل مستمر شورایاران با شهردار منطقه گفت: تمامی دستورالعمل های صادر در ارتباط با شورایاران و شهرداری اجرایی شده است و بازدیدهای میدانی مناسبی هم با همراهی شورایاران و مدیریت شهری صورت گرفته و استقامتی شهردار منطقه تمامی درخواست های معقول شورایاران را پوشش می دهد. 

 

دبیر شورایاری محله هفت حوض در این جلسه گفت: از تلاش های شهردار منطقه در مقایسه با گذشته تشکر می کنم با وجود کرونا و وضع بد مالی شهرداری تحولات مناسبی در سطح منطقه صورت گرفته است.

 

دبیر شورایاری محله سبلان خطاب به شهردار منطقه خواستار ملاقات مستمر دبیران محلات با شهردار منطقه شد.

 

دبیر شورایاری محله مدائن در این جلسه گفت: ابر مسئله و پروژه های کوچک مقیاس در محله شناسایی شده است اما تا این لحظه هنوز شاهد اجرا آن نبودیم.

 

استقامتی در ارتباط با پروژه های کوچک مقیاس تاکید کرد: در شهرداری تهران بودجه ای را برای پروژه کوچک مقیاس در نظر گرفتند از این رو شهردار منطقه با در نظر گرفتن در خواست های مردمی، درخواست شورایاران و در خواست های شهرداران نواحی، لیستی از پروژه های کوچک مقیاس را تهیه کرده و بسیاری از پروژه های کوچک مقیاس نیز آغاز شده است و بر اساس اعتباری که به منطقه داده می شود این پروژه ها بر اساس اولویت اجرایی خواهد شد.

 

دبیر شورایاری محله زرکش با تاکید بر توان شهردار منطقه از وی در مورد باغ ایرانیان تشکر ویژه کرد و درخواستی برای نظر سنجی در مورد اسم این باغ داشت.

 

دبیر شورایاری محله وحیدیه در این جلسه گفت: محله وحیدیه جز محروم ترین محلات است اما در این دوره تحولات زیادی در محله ما اجرا شده است.

 

 وی گفت: اگر برخی پروژه های درون محله با سرعت بیشتری صورت گیرد در محله وحیدیه بعد از چند دهه تحولات زیادی صورت گرفته است وی با اشاره به محرومیت محله خواستار بودجه ویژه به منظور توسعه محله وحیدیه شد.

 

دبیر شورایاری محله کرمان و کارگروه تخصصی فرهنگی منطقه ۸ نیز در این جلسه گفت: تا کنون تمامی هیات ها مورد عنایت شهرداری منطقه بودند وی با تاکید بر الگوبرداری از منطقه ۸ برای تمام محلات شهر تهران گفت: قوانین زیادی در مورد شورایاری ها وجود دارد اگر اتحاد نظری بین اعضای شورای شهر صورت گیرد بسیاری از دوگانگی ها در مورد شورایاری ها حل و فصل خواهد شد.

 

 دبیر شورایاری محله مجیدیه گفت: مجیدیه یکی از محروم ترین محلات است. ۳۹ درصد محله ما را ارمنه تشکیل می دهند. نه فضای سبز نه سرای بهداشتی نه سرای محله و نه امکانات دیگری در این محله وجود ندارد.

 

استقامتی از آمادگی شهرداری برای حل این مشکلات خبرداد و گفت اگر فضایی برای ایجاد امکانات رفاهی به شهرداری معرفی کنند، شهرداری در اسرع وقت این مشکلات را حل خواهد کرد. همچنین محیط آماده ای برای توسعه سرای محله در این محله وجود دارد که تنها با عنایت شورای شهر می توان این فضا را به عنوان ساختمان جدید سرای محله اختصاص یابد.

 

احسان اسقائی

پیش آهنگان تهران

نشست هم اندیشی

نشست هم اندیشی بعداز ماه ها بدلیل گرونا که جامعه را به تعطیلی کشنده 

اما همدلی ویک دلی یاران بهانه ای برای تجدید دیدار برای به سوک نشستن در ایام سخت کرونا که قادر نشده مجید عزیزمان رابه فراموشی بسپاریم روز چهارشنبه نهم مهر در مکان ستاد توان افزایی تشکل های مردم نهاد شورای شهر دوره هم گرد آمدیم تایک بار دیگر در نگاه بارانی یاران مجید عزیز به مرثیه بنشینم ولحظاتی یاد وخاطرات دوران طلایی بودنش یاد آور بشویم

چه خوب و زیباست ذکر خوبی های وخاطرات فراموش نشدی  مجید که یک انسان واسته وعاشق مکتب عشق(پیش آهنگی) بود باور اینکه عشق خودرا چه عاشقانه به دو نسل خود انتقال داده آری نوید عزیز پسر و مهراد

نوه شیرین ودوست دانشی مجید با خواندن سوگند پیش آهنگی وآویختن دستمال گردان پدر وپدر بزرگ به جرگه پیش آهنگی پیوستند

مقدمتان مبارک  نوید ومهراد عزیز

روح مجید نازنین شاد ویادش جاوید باد

به یاد مجید یاران متعهد و هم قسم شدند در راه احیای پیش آهنگی توان خودرا مضعف خواهند نمود دور برعزیزان پیش آهنگ

در پایان به مناسبت هفته ارزشیابی اردیبهشت 99 لوح تقدیر سپاس  اهدا گردید

امید به آنکه لطف پروردگار شامل حال ملت شود و شر این ویروس ناخوانده ملحوس کرونا را از روی کره زمین پاک نماید

آن شاء الله

باسپاس از حضور ارزشمند خانواده گرانمایه مجید و یاران حاضر در جلسه

منوچهر وثایق

 

 

نمایشگاه مکتب عاشورا

 

نمایشگاه  مکتب عاشورا

به روایت  هنرمند عزیزی جناب آقای  مهدی طالع نیا از روز 12 تا 16 مهر ماه در نگار خانه های استاد حسین لرزاده و استاد محمود فرشچیان واقع در فرهنگستان هنر جمهوری اسلامی ایران ورودی غربی خیابان ولیعصر  خیابان طالقانی خیابان شهید برایدران مظفر شماره 125 برقرار میباشد.

 در افتتاح این نمایشگاه ،سرکار خانم معترف  سرکار خانم ولیان دکتر اردشیر صالح پور  دکتر صابری عزیز  مرشد ورمزیار عزیزم  مرشد شاهوی گرامی  مرشد محسن میرزاعلی  مرشد ناری  دکتر داریوش محمدخانی و  تک تک همراهان تشکر و قدر دانی می کنم  علی الخصوص استاد صابر سلیمانی  مدیر هنری موسسه فرهنگی هنری صبا که علاوه بر مدیریت هالی و خوبشان ید طولایی هم در نقاشی دارند  حضور داشتند.

 

پویش مردمی سفر های مهربانی

گزارش دریافتی از برپایی مراسم سفره مهربانی برای کودکان کار و خیابان تهران

 [باحضور جمعی از نیکوکاران ورزشکاران هنرمندان خانواده های معظم شهدا و ایثارگران مراسم افتتاحیه پویش مردمی سفره های مهربانی در مجتمع فرهنگیان منطقه ۵ تهران  برگزار گردید]

مهندس کجوری دبیرکل پویش مردمی سفره های مهربانی در این رابطه گفت: پویش مردمی سفره های مهربانی یک حرکت خودجوش مردمی است که توسط جمعی از خیرین و نیکوکاران شکل گرفته و در نظر دارد با ترویج فرهنگ همدلی و شعار هر محل یک سفره مهربانی فرمان رهبری در خصوص هم دلی مومنانه را عملی سازد

خوشبختانه بسیاری از مدیران فرهنگی و نیکوکاران عزیز به این طرح پیوسته و حمایت خود را از این طرح اعلام داشتند

در منطقه ۵ مهندس پدرام خیال از نیکوکاران و مدیر صنایع غذایی کارفود مسولیت  دبیر اجرایی  سفره های مهربانی  را عهده دار گردیده اند

نیکوکاران عزیز که قصد مشارکت در این طرح مردمی را دارند میتوانند با شماره تلفن های

۰۹۱۲۸۳۳۴۷۸۳

۰۹۱۲۳۱۷۷۶۴۰

۲۶۵۰۴۶۵۲

تماس حاصل فرمایند

در خاتمه مهندس کجوری از حمایت های دوستان نیکوکار همراه طرح سرکارخانم نسرین تیموریان مدیرروابط عمومی سامانه ی بین المللی  بوکبال  سرکارخانم مهری فرهودی مدیرعامل موسسه فرهنگی هنری همیارمدیر وازاعضای موسس خیریه کمک  خانم جهان بخش وهمسرشان آقای آقایی ازخیرین پیشکسوت (اهداء کتاب)*

 سرکار خانم ژیلا ارژنگ مدیر بنیاد نیکوکاری شادروان اسماعیل ارژنگ/جناب استاد خیال/

 دکتر ایمان قربانی/ پهلوان محمد محمودی مدیر خیریه دارالایتام شهرری /  سرکار جناب دکتر آصفی مدیر ناشرامدیرناشران اموزشی کشور/ حاج داود رنجبر رییس مرکز اموزش اصناف کشور /  جناب حاج رجب بهلولی دبیر انجمن هنرمندان ایران/ سرکار خانم صلاحی / جناب مهندس آرش نور قربانی مدیر عامل موسسه سامانه بوک بال /سرکار خانم سلطان زاده نویسنده ی فعال فرهنگی کودک ونوجوان  اهدا کننده کتاب برای کودکان کار / جناب دکتر عزتی از مدیران عالیرتبه وزارت کشور / جناب اسحاق  بهمنش/ جناب آپرین ایل بیگی مدیر موسسه تبلیغاتی آپرین/  سرکار خانم زهرا غفاریان فعال فرهنگی  ومجری توانمند کشور / جناب الیاس بهاری / جناب محمود اسکندری / حاج حمید خراسانی / سید ناصر خداوردی / حاج آقا شمس/ جناب نوفر  و جناب آقای حمید روحانی در  مجتمع فرهنگیان  و جناب دکتر جعفر  صابری مدیر محترم مجله همسر وسرکارخانم سمیه ی نجفی گزارشگر ویژه رادیوفرهنگ تشکر و قدردانی نمود

https://www.instagram.com/p/CErk2a8gX3o/?igshid=qfs6vezgef2n

 

گروه جهادی مردم به مردم

 

03 خرداد

coronavirus

روابط عمومی

کد خبر :993395-بازدید از گروه جهادی مردم به مردم  با مدیریت حاج امیر علی زهره ای 

گزارشی از گروه جهادی مردم به مردم

گروه جهادی ومردمی از مردم  از همان ابتدای پدید آمدن کرنا توسط آقای امیر علی زهره ای و همشیره اش بنیان گذارد شد ه و در طول این مدت توسعه یافته است این گره که با حضور و همیاری اعضا و خیرین شکل گرفته روزانه بین 1000 تا 1500 ماسک  تولید میکنند و  در بیمارستان ها ، مراکز آتش نشانی و حتی شهرستان های دور افتاده  بصورت رایگان توضیح می نمایند.اهدای شیلد وماسک به ایستگاه آتش نشانی منطقه هفت توسط گروه مردم به مردم

گزارش تصویری توزیع پک بهداشتی در بین کارکنان سرای محله سعادت آباد با توجه به خدمات ارزنده ای که به اقشار کم برخوردار مناطق حاشیه ای می دهند

بیمارستان امام خمینی بخش کودکان توزیع ماسک وشیلد واستینکهای پزشکی توسط گروه مردم به مردم

بیمارستان امام خمینی بخش کودکان

توزیع ماسک صورت به پرسنل آتش نشانی

توزیع ماسک صورت به پرسنل ایستگاه ۲۵

توزیع ماسک صورت به پرسنل ایستگاه ۱۱۲ آتش نشانی

توزیع ماسک صورت به پرسنل ایستگاه ۱۱۹ آتش نشانی

توزیع ماسک صورت به پرسنل ایستگاه ۷۷

تحویل ماسک وشیلدهای بهداشتی از طرف گروه جهادی مردم به مردم به بیمارستان امام رضا در آمل

برای هر گونه کمک و اطلاع رسانی با شماره تلفن همراه:[phone] تماس بگیرید.

فیلم این گزارش را در اینجا تماشه کنید:

 

 

سعید جعفری نسب

سعید جعفری نسب

آقای حناچی که با برخورداری از تخصص و تجربیات بالا در حوزه شهرسازی و حضور طولانی در کمیسیون ماده پنج و معاونتهای شهرداری تهران شناختی جامع نسبت به شرایط پایتخت دارد تبدیل تهران به شهری برای همه را به عنوان شعار و راهبرد خود اعلام نمود شعاری که اهداف و مفاهیمی عظیم در آن نهفته است.
تحقق این شعار و آرمان شهردار تهران یعنی عدالت محوری و برخورداری یکسان همه شهروندان از خدمات شهرداری و امکان دسترسی و بهرمندی عمومی به امکانات و تسهیلاتی که شهرداری فراهم مینماید.

@shahrebigharar

در مبانی شهرسازی برای برخورداری از شهری خوب  رعایت استانداردها در زمینه ایمنی ، اصول فنی و معماری ، رفاه اجتماعی ، امور زیست محیطی ، فرهنگ و اقتصاد شهری همراه با اجرای سرانه های خدماتی متناسب با جمعیت پذیری ، اجتناب ناپذیر است در سالهای اخیر اگر چه در زمینه های عمرانی تحولات و تلاشهایی صورت پذیرفته اما از آنجاییکه    تامین منابع مالی مورد نیاز برای اجرای  طرحهای عمرانی اغلب از طریق فروش تراکم و تبدیل سرانه های خدماتی صورت پذیرفته تاثیرات منفی و زیانباری در محیط زندگی شهری را موجب گردیده و اگر چه بعضا خواص توانسته اند از این شرایط با خریداری و فروش تراکم و امتیازات ویژه شهرداری در قالب سوداگری بدون برنامه ریزی و نظارت  بهره مند گردند اما مشکلات ناشی از اثرات منفی این اقدامات بر همه شهر نشینان تهران تحمیل و مشاهده میشود که ادامه این روند خود با عدالت محوری در تضاد میباشد
طولانی شدن مرحله تصویب و اجرایی شدن طرح تفصیلی و قاعده انعطاف پذیری در روند اجرای طرح مذکور  و فروش و افزایش تراکم از طریق شورای معماری مناطق با هدف درامد زایی از یکسو و تغییر کاریریهای متعدد در کمیسیون ماده پنج در راستای اقدام نادرست شهر فروشی از سوی دیگر موجب گردیده شرایط زندگی آرام و با نشاط برای شهروندان شهر تهران که داعیه ام القرای شهرهای اسلامی جهان را دارد به مخاطره اندازد

@shahrebigharar

در همین راستا منطقه 22 که مقرر بود به عنوان منطقه گردشگری و نمونه شهرسازی توسعه یابد با احداث بی رویه برجها و مالهای بلند مرتبه و متراکم بدون امکانسنجی ظرفیت ترافیکی  علاوه بر آنکه به طبیعت زیبای منطقه لطمه وارد نموده ، ورود باد غالب و هوای تازه به تنفسگاه شهر را مسدود و بدین سبب  شاهد افزایش آزار دهنده الودگی هوا و آلاینده ها و تهدید روزافزون  سلامت عمومی شهروندان بوده ایم در حالیکه سلامت یکی از پنج محور اساسی تدبیر  مدیریت شهری در اجلاس کلانشهرهای اسیایی به تصویب رسیده و مهمتر آنکه افتخار میشده دبیرخانه دایمی این اجلاس تهران و شهرداری نیز متولی و پیشتاز آن بوده است
@shahrebigharar

از طرفی برای تبدیل تهران به « شهری مطلوب برای زندگی » همان شعار و آرمانی که مدیریت شهری و مدیر شهر تهران در تبیین راهبرد خود مطرح نموده اند به لحاظ شرایط فوق الذکر میبایستی مسیری سخت را پیمود راهی با فراز و نشیبهای مختلف که شاید جناب شهردار برای رسیدن به مقصود باید از هفت خوانی بگذرد که هریک به عنوان چالشی در مسیر رسیدن او به مقصد غایی قرار گرفته است از طرفی آنچه امید به تحقق  تدبیر مدیریت شهری را تقویت نموده وفاق و انسجام اعضای با انگیزه شورای شهر به عنوان  « مدیریت شهری » از یکسو و عزم راسخ شهردار به عنوان «مدیر شهر» از سوی دیگر است که در صورت عملگرایی و پرهیز از حواشی غیر ضرور و ایجاد نظام سالم اقتصادی و هوشمند سازی و روانسازی سیستم خدماتدهی در شهرداری موجبات رضایت شهروندانی را فراهم میکند که تحول در مدیریت شهری را برای تحول و آبادانی شهر انتخاب کردند.
@shahrebigharar
لذا هفت خوان در مسیر نیل به تهران شهر مطلوب زندگی موانعی مانند کمبود درامدهای پایدار ، مشکلات ناشی از عدم اجرای مدیریت واحد شهری ، تغییرات زیانبار در روند طرح تفصیلی تحت تاثیر قاعده انعطاف پذیری و نفوذ ذینفعان و نیازهای مالی شهرداری ، عدم چابکی ساختار شهرداری ، عدم سلامت نظام اقتصادی و شفافیت در برخی امور ،  عدم وجود ساختار لازم برای واکنش سریع به هنگام بحران و حوادث غیر مترقبه و فروش انبوه تراکم که  در سالهای آتی بار منفی آن بر محیط زندگی شهری بیش از بیش تحمیل خواهد شد و....که گذر از هریک از موانع فوق نیازمند به تبیین راهبردی مناسب مبتنی بر کارشناسی دقیق میباشد . بنابراین چنانچه جناب حناچی بتوانند بر اساس توانمندیهای خود نیمی از خوانها و موانع موجود در مسیر را با سلامتی و موفقیت طی کنند آنگاه در کتاب شهرنامه و اتفاقیه تهران به عنوان قهرمان هفت خوان مدیریت شهری نشان افتخار برازنده ایشان خواهد شد.
 

#شهربیقرار

t.me/shahrebigharar
[۱۰/۷،‏ ۱۶:۱۸] مهندس سعيد جعفري نسب: «« پیشنهاد طرح جامع یکپارسازی کارکرد مسیرها « رود دره ها » و کانونهای                                    گردشگری پهنه شمال تهران »»              در شرایط جاری که مدیریت شهری تهران با رویکردی منطقی فروش بی رویه تراکم را متوقف و در صدد کنترل و اعمال مقررات شهرسازی و طرح تفصیلی تمهیداتی را در نظر گرفته ، از آنجاییکه بخش عمده ای از درآمد و منابع مالی شهرداری از طریق تغییر کاربری و فروش تراکم تامین میشده لذا شناسایی راهکارهای منطقی و اقدامات اساسی به عنوان جایگزین ؛  بمنظور تامین منابع مالی مورد نیاز شهرداری اجتناب ناپذیر میباشد چرا که پیامد فروش انبوه تراکم در سالهای اخیر ، افزایش جمعیت ، ترافیک ، آلودگی هوا و ضرورت افزایش خدمات شهری را به دنبال داشته و خواهد داشت . از طرفی گسترش لازم الاجرای خدمات شهری و افزایش منابع انسانی با کاهش درامد  در تضاد و در آینده ای نه چندان دور شهرداری را با چالشهای مهمی مواجه خواهد ساخت. علیهذا تمرکز شهرداری بر جذب سرمایه گذاری مردمی و بخش خصوصی بصورت روشمند برای اجرای طرحهای نوین خدمات شهری با بازده اقتصادی میتواند در جهت ایجاد درامدهای پایدار و رونق اقتصاد شهری نقش مهمی ایفا نموده و نقدینگی بالای موجود در شهر را بطور هدفمند در جهت مطلوب سازی محیط زندگی شهری هدایت نماید  ضمن آنکه باید توجه نمود  لازمه تحقق چنین هدفی  فراهم سازی فرصتهای سرمایه گذاری در طرحهای هدفمند ، ایجاد صندوقهای مشترک مالی و سرمایه گذاری معتبر،  اعتماد سازی عمومی و تبیین شفاف فرایند طرحها و شفافیت مالی ، و ایجاد فرش قرمز برای جذب سرمایه گذاران  و تعریف تضامینی که بیانگر تامین منافع منصفانه طرفین باشد از اهمیت برخوردار است. متاسفانه در ارزیابی اولیه مشارکتهای شهرداری در سالهای اخیر حاکیست که اغلب ،  آورده شهرداری بر محور  افزایش تراکم مسکونی و اداری و تجاری  تغییر کاربریها در راستای بهینه سازی املاک متمرکز بوده که خروجی چنین روندی افزایش هزینه های شهرداری در دراز مدت  را به دنبال داشته که میتوان با طرحهای خلاقانه این روند را  به سمت گسترش طرحهای خدماتی ، گردشگری ، ساخت پارکینگها و وموارد مشابه هدایت نمود. «««  از آنجاییکه وجود رود دره ها و مسیرهای گردشگری در کوهپایه شمال شهر تهران که همگی شمالا در محور خط 1800 باز و متصل میباشد و در نزدیکی آن کاخ موزه ها و مجموعه پل تجریش و امامزاده صالح متصل به رود دره دربند و گلابدره و فرحزاد تا امامزاده داود و توچال تا ارتفاعات و طبیعت میگون و دریاچه چیتگر در غرب تا شمال پروژه تفرجگاهی هزار و یکشهر و در مسیر رود دره درکه از  مجموعه برج میلاد و متصل به پارک پردیسان و نهج البلاغه به عنوان یکی از ظرفیتهای مهم محسوب میشود تا با طرح یکپارچه سازی کارکرد مسیرها و کانونهای گردشگری یادشده و ایجاد شبکه دسترسی پیوسته از طریق منوریل و تراموا و تله کابین و..... فعالیتهای پراکنده شهرداریهای مناطق پنجگانه در قالب طرح جامع و یکپارچه هدایت گردد.  تحقق این هدف مهم به عنوان طرح زیربنایی نیازمند به ایجاد ساختار هماهنگ متشکل از مناطق پنجگانه  پهنه شمالی شهر و پشتیبانی مدیریت شهری و تصویب در هیت دولت در جهت حمایت از طرح ، بمنظور رفع وابستگی شهرداری به فروش تراکم و کاربریهای شهر و تولید درامد پایدار و ارتقا سلامت شهروندان میباشد. »»»....سعید جعفری نسب
[۱۰/۷،‏ ۱۶:۱۸] مهندس سعيد جعفري نسب: برای تحول و آبادانی شهر انتخاب کردند.
@shahrebigharar
لذا هفت خوان در مسیر نیل به تهران شهر مطلوب زندگی موانعی مانند کمبود درامدهای پایدار ، مشکلات ناشی از عدم اجرای مدیریت واحد شهری ، تغییرات زیانبار در روند طرح تفصیلی تحت تاثیر قاعده انعطاف پذیری و نفوذ ذینفعان و نیازهای مالی شهرداری ، عدم چابکی ساختار شهرداری ، عدم سلامت نظام اقتصادی و شفافیت در برخی امور ،  عدم وجود ساختار لازم برای واکنش سریع به هنگام بحران و حوادث غیر مترقبه و فروش انبوه تراکم که  در سالهای آتی بار منفی آن بر محیط زندگی شهری بیش از بیش تحمیل خواهد شد و....که گذر از هریک از موانع فوق نیازمند به تبیین راهبردی مناسب مبتنی بر کارشناسی دقیق میباشد . بنابراین چنانچه جناب حناچی بتوانند بر اساس توانمندیهای خود حتی  نیمی از خوانها و موانع موجود در مسیر را با سلامتی و موفقیت طی کنند آنگاه در کتاب شهرنامه و اتفاقیه تهران به عنوان قهرمان (رستم ) هفت خان مدیریت شهری نشان افتخار برازنده ایشان خواهد شد.
 

#شهربیقرار

t.me/shahrebigharar
[۱۰/۷،‏ ۱۶:۱۸] مهندس سعيد جعفري نسب: در شرایط جاری که مدیریت شهری تهران در نظر دارد با رویکردی منطقی فروش بی رویه تراکم را متوقف و در صدد کنترل و اعمال مقررات شهرسازی و طرح تفصیلی تمهیداتی را در نظر گرفته ، از آنجاییکه بخش عمده ای از درآمد و منابع مالی شهرداری از طریق تغییر کاربری و فروش تراکم تامین میشده لذا شناسایی راهکاری منطقی و اقدامات اساسی به عنوان جایگزین بمنظور تامین منابع مالی مورد نیاز شهرداری اجتناب ناپذیر میباشد چرا که پیامد فروش انبوه تراکم در سالهای اخیر ، افزایش جمعیت ، ترافیک ، آلودگی هوا و ضرورت افزایش خدمات شهری را به دنبال خواهد داشت ، از طرفی گسترش لازم الاجرای خدمات شهری و افزایش منابع انسانی با کاهش درامد در تضاد و در آینده ای نه چندان دور شهرداری را با چالشهای مهمی مواجه خواهد ساخت. علیهذا تمرکز شهرداری بر جذب سرمایه گذاری مردمی و بخش خصوصی بصورت روشمند و آماده سازی زیر ساختهای حقوقی و فنی برای اجرای طرحهای نوین خدمات شهری با بازده اقتصادی میتواند در جهت ایجاد درامدهای پایدار و رونق اقتصاد شهری نقش مهمی ایفا نموده و نقدینگی بالای موجود در شهر را بطور هدفمند در راستای مطلوب سازی محیط زندگی شهری هدایت نماید ضمن آنکه باید توجه داشت   لازمه تحقق چنین هدفی  فراهم سازی فرصتهای سرمایه گذاری در طرحهای هدفمند ، ایجاد صندوقهای مشترک مالی و سرمایه گذاری معتبر،  اعتماد سازی عمومی و تبیین شفاف فرایند طرحها و شفافیت مالی ، و ایجاد فرش قرمز برای جذب سرمایه گذاران  و تعریف تضامینی که بیانگر تامین منافع منصفانه طرفین باشد از اهمیت برخوردار است. متاسفانه در ارزیابی اولیه مشارکتهای شهرداری در سالهای اخیر حاکیست که اغلب ،  آورده شهرداری بر محور  افزایش تراکم مسکونی و اداری و تجاری  تغییر کاربریها در راستای بهینه سازی املاک متمرکز بوده که خروجی چنین روندی افزایش هزینه های شهرداری در دراز مدت  را به دنبال داشته که میتوان با طرحهای خلاقانه این روند را  به سمت گسترش طرحهای خدماتی ، گردشگری ، ساخت پارکینگها و وموارد مشابه هدایت نمود. از آنجاییکه وجود رود دره ها و مسیرهای گردشگری در کوهپایه شمال شهر تهران که همگی شمالا در محور خط 1800 باز و متصل میباشد و در نزدیکی آن کاخ موزه ها و مجموعه پل تجریش و امامزاده صالح متصل به رود دره دربند و گلابدره و فرحزاد تا امامزاده داود و توچال تا ارتفاعات و طبیعت میگون و پارکهای کوهسار و آبشار و مجموعه هزار و یکشهر و  دریاچه چیتگر در غرب  و در مسیر رود دره درکه تا مجموعه برج میلاد در قالب یک شریان مستعد و فعال به هم پیوسته  به عنوان یکی از ظرفیتهای مهم محسوب میشود تا با طرح  یکپارچه سازی کارکرد مسیرها و کانونهای گردشگری یادشده و ایجاد شبکه دسترسی پیوسته از طریق منوریل و تراموا و تله کابین و..... فعالیتهای پراکنده شهرداریهای مناطق پنجگانه در قالب طرح جامع و یکپارچه هدایت گردد.  تحقق این هدف مهم به عنوان طرح زیربنایی نیازمند به ایجاد ساختار هماهنگ متشکل از مناطق پنجگانه  پهنه شمالی شهر و پشتیبانی مدیریت شهری و تصویب در هیت دولت در جهت حمایت از طرح ، بمنظور رفع وابستگی شهرداری به فروش تراکم و کاربریهای شهر و تولید درامد پایدار و حفاظت از منابع ملی و ارتقا سلامت شهروندان میباشد......سعید جعفری نسب
[۱۰/۷،‏ ۱۶:۱۸] مهندس سعيد جعفري نسب: در همین راستا نکات ذیل مورد توجه میباشد..1 با اجرایی شدن احداث تونل زیر گذر در مسیر خیابان ولیعصر، از قبل از باغ فردوس تا دزاشیب که با رویکرد ترافیکی قبلا مطرح بوده مجموعه میدان تجریش و امامزاده صالح و پیرامون آن قابلیت ایجاد مجموعه زیارتی، گردشگری و خدماتی تجاری میدان تجریش و صالحیه فراهم میگردد با امعان نظر به وسعت میدان از جنوب تا شمال میتوان با الهام از معماری میدان نقش جهان و ایجاد سه طبقه بازار و با کارکرد تجاری و گردشگری در امتداد بازارچه تجریش و پیرامون میدان و بهره گیری از  اختلاف سطح شمالی و جنوبی سطح موجود ؛ اعتبار اجرای طرح را تامین و از مشارکت  سرمایه گذاران بهره گیری نمود و بدینوسیله  فضایی دلپذیر و فعال را  ایجاد نمود   2 احداث مجتمعهای پارکینگ در ورودیهای مسیرهای مورد نظر در مناطق پنجگانه 3 تاثیر قابل توجه در کاهش ترافیک در شبکه های شمال شهر و تسهیل در دسترسی شهروندان بویزه افراد سالمند از محل پارکینگها و مداخل ورودی جهت بهره مندی از کانونهای گردشگری و هوای مطبوع کوهپایه شهر از طریق منو ریل و ....که در سلامت عمومی ثمر بخش خواهد بود 4 امکان توسعه آتی طرح بویزه گردشگری طبیعت به سمت رودهن در شرق و به سمت البرز در غرب 5 ایجاد همکاری مشترک شهرداری و سازمان میراث فرهنگی و گردشگری  برای ایجاد زیرساختهای جلب سرمایه گذاری در تحقق طرح 6 هدفمندی در طرحهای توسعه فضای سبز و درختکاری در کمربند سبز که تاکنون اغلب هزینه کاشت و نگهداشت  داشته و به جهت شرایط محیطی کمتر و عدم طراحی و پیش بینی بهره وری  امکان بهره مندی شهروندان در فضاهای ایجاد شده میسر نگردیده است... ۷...نمایش اداب و رسوم و سوغات و سایت اقامتگاهی اقوام ایرانی در ایستگاههای مسیر شرق به غرب در سبز راه گردشگری  متناسب با شرایط محیطی و طبیعت .... . سعید جعفری نسب

تهران فرهنگی، مقصد تازه گردشگری

تهران فرهنگی، مقصد تازه گردشگری

یادداشتی از محمدجواد حق شناس/ تهران فرهنگی، مقصد تازه گردشگری

تهران از گذشته تا‌کنون از ظرفیت‌های بالای تاریخی، فرهنگی و طبیعی برخوردار بوده‌است. با توجه به اینکه بافت فرهنگی و تاریخی، هسته اولیه تشکیل این شهر بوده‌است، بنابراین باید به این موضوع بیش از گذشته توجه شود. به‌رغم اینکه بخشی از بافت فرهنگی و تاریخی پایتخت با اقدامات مؤثر مدیریت شهری احیا شده و بخشی دیگر نیز در دستور کار این مجموعه قرار دارد، اما ضروری است که در این زمینه طرح‌ها و برنامه‌های بیشتری به اجرا درآید. ایجاد راسته‌های مختلف فرهنگی، هنری، ورزشی و...از جمله کارهایی است که طی دوره جدید مدیریت شهری با جدیت به انجام رسیده‌است. تداوم چنین رویکردی با احیاء و بازآفرینی پهنه رودکی، ایجاد راسته‌های کتاب، موسیقی، فیلم، تئاتر و صنایع‌دستی نیز باید در این دوره پیگیری شود و به نتیجه برسد.

در این میان یکی از ابزارهایی که اهمیت فراوانی برای شناساندن این شهر به گردشگران دارد، بهره‌گیری از ظرفیت فاخر، وزین و تأثیرگذار هنر هفتم است. تعامل سینما با مدیریت شهری کلانشهر تهران برای بیان تصویری ظرفیت‌ها و جاذبه‌های متنوع تهران با هدف معرفی این کلانشهر به‌عنوان مقصد گردشگری ضرورتی انکار ناپذیر به شمار می‌آید. بهره‌گیری از پتانسیل بالای سینمای مستند به‌عنوان مدعی جدی و سرسخت این حوزه می‌تواند نقش پررنگ و مهمی را در به تصویرکشیدن تاریخ و هویت تهران ایفا کند. در واقع، ظرفیت‌های پایتخت برای جذب گردشگر، زمانی به درستی دیده می‌شود که تصویر درستی از تهران با کمک و همراهی هنر سینما روایت کنیم. در این میان، شهرهایی همچون شیراز و اصفهان با بهره‌گیری از ظرفیت‌های تاریخی- فرهنگی خود توانسته‌اند در زمینه جذب گردشگران خارجی و داخلی تا حد زیادی موفق عمل کنند و از جایگاه قابل‌قبولی برخوردار شوند. هم‌اکنون تهران نیز در مسیر درستی قرار گرفته و آینده خوبی برای آن می‌توان انتظار داشت. با وجود اینکه این شهر در گذشته صرفا معبری برای گردشگران بوده، اما هم‌اکنون برخی اقداماتی که پیش‌تر عنوان شد در کنار مسیری که همه متولیان و مسئولان ذیربط باید در آن حرکت کنند، سبب شده اکنون تهران به‌عنوان پایتخت ایران، در مرکز و کانون توجه‌ها قرار گیرد؛ حالا نگاه گردشگران بیش از پیش به این شهر معطوف شده است.

به هر حال آنچه در این زمینه مهم است اینکه نتیجه و دستاورد مجموعه اقدامات و برنامه‌ها منجر به این شود که تهران از معبر به مقصدی مهم و ویژه برای گردشگران داخلی و خارجی تبدیل شود. برای دست یافتن به این هدف، باید تلاش کنیم که این شهر را از منظر فرهنگی و اجتماعی به جایگاه درستی برسانیم؛ کاری که در این دوره در دستور قرار گرفته و در مدت پیش رو نیز با جدیت بیشتری ادامه خواهد داشت. چراکه بخش مهمی از سرمایه‌های معنوی شهر تهران از این طریق بازتولید می‌شود.

 

همشهری: 98/07/11

 

منبع: معاونت ارتباطات و بین الملل شورای اسلامی شهر تهران